農村“圓公尺”養老現象頻發，真孝的曝光還是偽孝的幌子？

老人們有這樣的想法，他們總覺得養育孩子可以防止老年。 事實上，事實上，生兒子並不能保證他會有乙個幸福安寧的晚年。 如今的農村，老人有兩個以上的兒子，養老的問題是“圓公尺飯”。

這種方法在農村地區尤為常見。 它不僅是一種孝道，更是偽孝的遮羞布。

當老人變老時，當他們長大到可以再幫助孩子的時候。 它們成為兒童的負擔，特別是在農村地區。 農村的生活條件不如城市，農村賺錢的唯一途徑就是打工種地。

收入是血汗錢，收入不算太高，家裡的開支也不算太低。 如果老年人多一些，就會多一張嘴吃飯，還會有額外的開支。

當老人有幾個孩子，尤其是兒子時，贍養老人的問題就像打球一樣。 先不說女兒，農村的意識形態女兒都是嫁給別人的人。 雖然她們要照顧父親，但畢竟有自己的家庭，如果一直照顧母親的家人，會引起公的不滿。

照顧父母的重擔落在了兒子身上。 農村人骨子裡有很多能量。

作為父母和兒子之一，他不能對父母太好，否則會引起其他兄弟的不滿。 如果家裡有乙個兄弟比其他兒子更富裕，對父母表現得更好，其他兄弟就會把贍養父母的重擔放在自己身上。 因此，只有採用“圓公尺飯”的方法才能採用，幾個兒子一家人住一年，這一年裡，還要管理父母的飲食，這才叫“圓飯”。

很多時候，父母住在兒子家裡，過著“輪公尺”的生活，孩子只照顧食物，只是為了堵住鄉下的人群。

兩者都有，但我覺得這很合理，有的孩子就是不懂得報恩，不願意履行孝道，所以只能採取強制措施，所以有的才是真正的孝道，是自願照顧的，有的是被迫的。

農村圓飯養老是真正的孝道，孩子都是供養老人，但方式不同，根據家庭情況是可以理解的，相互理解要體諒，只要善待老人才是真正的孝道。

其實他們並不是真的孝順，有的人只是想要老人的養老，還有一些錢，所以表面上會孝順，都是裝模作樣給大家看。

其實有很多人不是很孝順，只是怕外人說自己不孝順，會裝模作樣，但其實實際情況對父母來說並不是那麼好。

這是真孝的暴露，因為現在很多年輕人都覺得自己的父母很難，所以他們確實是真心孝順父母。

一般來說，農村的老人如果有兩個以上的兒子，這種現象往往發生在他們供養的時候，不能說是偽孝，而只是為了平衡。

一些農村人寧願自己生活，也不願“圓公尺飯”，主要有三個原因。 首先，許多老年人不想成為孩子的負擔。 其次，老年人想要的是真誠的陪伴，而不是敷衍的支援。

此外，老人還覺得這種“輪流贍養老人”是一件很丟臉的事情，彷彿在向外界宣告兒子不和諧不孝。

我們發現，在農村地區，輪流扶養老人比較流行，也就是所謂的老人輪流吃公尺，但有些老人不願意輪流吃飯，寧願乙個人住。 老年人有這種心態，主要有三個原因。

首先，許多老年人不想成為孩子的負擔。 老人知道孩子也有孩子，需要養家餬口，這對孩子來說壓力很大。 有些老人其實很有意識，不想成為孩子的負擔，所以選擇獨居。

這樣的老人，其實就是因為年紀大了，怕兒女嫌棄他，成為兒女的累贅，才會有這樣的想法。

其次，老年人想要的是真誠的陪伴，而不是敷衍的支援。 有時候在輪流贍養的過程中，老人會覺得孩子只是在完成贍養義務，只是在完成任務，養活自己很敷衍，並不是真的想陪自己，也不是真的想和自己一起生活。 在這種交替的贍養關係中，老人的心很傷心，有時候還要看兒媳婦的臉，乾脆乙個人生活。

此外，老人還覺得這種“輪流贍養老人”是一件很丟臉的事情，彷彿在向外界宣告兒子不和諧不孝。 老人之所以寧願獨居，也不願繼續這樣供養老人，主要是因為他們覺得這樣會讓別人發笑，他們會覺得自己很失敗和尷尬，因為孩子不孝順，把自己踢得像個球一樣。 他們不喜歡這種方式，他們在意想不到的世界中評估自己。

以上就是老人寧願乙個人住，也不願吃一輪飯的原因。

因為他們感到“委屈”。 有一種住在別人屋簷下的感覺，所以他們寧願自己生活。

正是因為這種方法特別不方便，也傷害了老年人的自尊心，所以他們不願意這樣做。