關於義人與不義人的注釋5

對道的幫助很多，對不義的幫助很少，出自《孟子：公孫秋霞》：“得道者多，失道者少。 寡婦無奈，親戚在身邊; 如果你幫助更多，世界就會效仿。

說明：站在正義的一邊，你會得到大多數人的支援和幫助; 如果你違反道德，你就會被孤立。

源語言。 時間不如位置，位置也不如人。 城三里，國七里，環攻不勝。

如果丈夫在圈子裡攻擊它，就會有那些有正確時機的人，但那些不會贏的人將無法贏得正確的時機。 城不高，池不深，軍革不強，公尺粟不多。 因此，據說：

該地區的人民不利用邊疆的邊界來保衛國家，不利用山川的危險來鞏固國家，不利用軍事革命的好處來威脅世界。 得道者多幫，失道者少幫。 寡婦無奈，親戚在身邊;

如果你幫助更多，世界就會效仿。 以天下的順從，攻打親戚的一方，所以君子不打仗，打仗就贏了。

注釋。 [人]在內部很受歡迎，很團結; 三里城]內城方圓三里以內;郭]外城;環]圍圈天石]指有利於作戰的天氣和季節，地理優勢]是指有利於作戰的地理形勢，池]護城河;Bing Ge]一般指**裝置;士兵**; 皮革、盔甲、防護盔甲等; 棄權; 〔去〕離開; domain]在這裡用作動詞，是限制的意思;封建領土劃定的邊界得到鞏固; 山間溪流]地形;開明]實行仁政的君主迷失了道路]不實行仁政的君主到了]極致;“背叛”：背叛如此。

翻譯。 有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理條件，有利於作戰的地理條件不如民眾的願望和人民群眾的內在團結。 一座半徑三里的小城，半徑只有七里的外城，包圍並攻擊了它，但無法取勝。

要包圍和攻擊它，我們必須獲得有利於戰鬥的天氣和季節，但由於有利於戰鬥的天氣和季節不如有利於戰鬥的地理條件，我們無法取勝。 城牆不低，護城河不深，裝備不堅固鋒利，食物也不多，但（守軍）棄城逃竄，因為有利於戰鬥的地理形勢不如戰鬥中的民眾和內部團結。 所以，如果人民安定下來，不遷往外地，我們就不能靠邊界的劃定，鞏固國防就不能靠山水危險，世界的威懾就不能靠武力的力量，實行仁政的君主會得到更多的幫助和支援， 不實行仁慈治理的君主，得到他幫助和支援的人就會少。

幫助別人到極致，無論是內在還是外親，都背叛了他。 他幫助別人到極致，世界上每個人都轉向他。 以天下人人都順從他為條件，對那些被內外親人背叛的人出手，君子不打仗，就一定會打勝仗。

修行仁德的人會得到很多人的幫助，不修行的人不會得到別人的幫助。

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《義人與不義人》的中文譯文如下。

1、有利於戰鬥的天氣和季節不如有利於戰鬥的地理形勢; 有利於行動的地理環境，是行動中民眾的願望和內部團結無法比擬的。 一座半徑三里的小城，卻是一座半徑七里的外城，四面包圍，攻打，卻取不勝。 四面包圍一座城市，進攻一座城市，必定獲得了有利於戰鬥的天氣和季節，但不能取勝，因為有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理形勢。

2、城牆不高，護城河不深，裝備不先進，糧食供應不充足，但守城人還是棄城逃竄，因為戰的地理形勢（再好）也不如民心和內在團結。 因此，老百姓的管理不能只靠劃定的疆界，鞏固國防不能靠山河危險，征服天下不能靠武力。 乙個能實行“仁政”的君主，會有更多的人幫助他，而乙個不能實行“仁政”的君主，會支援和幫助他的人會更少。

幫助他的人極少，他的兄弟們會背叛他; 幫助他的人太多了，全世界的人都願意順服他。 在全世界人民都臣服他的條件下，他去攻擊連親戚都反對的寡王，這樣君主（可以實行“仁政”）就不打仗了，戰爭必勝。

當然，這意味著這個，但它意味著乙個轉折點。

資料來源：戰國。 孟子，“義人幫多，不義人幫不濟”。

摘自原文：三里城，七里郭，環並攻打它，無功而返。 如果丈夫攻擊它，就會有合適的人; 然而，無敵不如時間和地點。

翻譯：內城方圓三里，外城方圓七里內，圍攻，但不能取勝。 如果我們通過包圍一座城市來攻擊一座城市，我們一定獲得了有利於戰鬥的天氣和季節，但是我們贏不了，因為有利於作戰的天氣和季節不如有利於作戰的地理形勢。