濟公從小住的地方在哪裡？

《徐夏可遊記》記載，濟公故居位於天台縣永寧村，現為“濟公故居景區”。

他的家位於天台縣永寧村，現在是濟公的故居。 看了尤本昌演的電視劇集，對濟公的印象就是乙個乞丐和尚，手持破蒲扇，穿著百衣百食，一碗千餐，孤身一行千里。 到目前為止，有無數的粉絲，包括我。

濟公（1130年或1148年，1209年），俗稱李秀遠，又稱滬陰，是台州市（今浙江省天台縣）永寧村人。 南宋僧人後人尊稱為“濟公活佛”。

他有一頂破帽子，一把扇子，一雙鞋和一件外套，他看起來很瘋狂。 起初，他在國慶寺出家，後來住在杭州靈隱寺，再住在靜慈寺。 他不受戒律束縛，喜酒喜肉，行為瘋狂，是一位博學有德行的僧人，被列為禪宗五十祖宗和陽奇宗六祖。

著《刻峰語錄》10卷，詩詞多部，主要收錄在《景慈寺志》和《泰山凡祥》中。

濟公懂得中醫，為百姓治不治之症。 喜歡抗擊冤屈，平息人們的批評，挽救人們的生命。 他的幫助窮人、消除暴力與和平、弘揚善懲惡等美德，在人們的腦海中留下了獨特而美好的印象。

2006年，《濟公傳奇》被列為首批國家級非物質文化遺產。 2012年，《濟公傳》榮獲“浙江最具地域性民間故事”。

濟公（1130-1209），原名李修元，南宋高僧，台山永寧村人。 他打碎了帽子，打碎了扇子，破了鞋子，弄髒了衣服，顯得瘋了，先是在杭州靈隱寺出家，後來又住進了景慈寺，不受戒律的束縛，喜酒喜肉，行為舉止瘋狂，是乙個知識淵博、善良有德行的和尚，被列為禪宗五十祖宗， 楊祁派六祖，著有《刻峰語錄》十卷，詩篇多，主要收錄於《景慈寺志》、《泰山梵香》。懂醫術，為百姓百病不治之症。

他是如此善於戰鬥，安撫人們的純潔，拯救人們的生命。 他的幫助窮人、消除暴力與和平、弘揚善懲惡等美德，在人們的腦海中留下了獨特而美好的印象。 還有相關的講故事、電影、電視劇集等。

濟公（1130年或1148年，1209年），俗稱李秀遠，是台州後悔天台（今浙江省天台縣）永寧村人。 南宋僧人後裔尊為畢皮困“濟公活佛”。

禪僧濟公是浙江天台縣人，出生於天台城關，擅長詩歌和寫作，被人們尊為“活佛”。 現在，在濟公出生地的石牆頂端有一座濟公閣，濟公少年讀書所在的赤城山有一座“濟公佛寺”。 梵宮道院不僅為勝利增添了色彩，也讓天台山獲得了“佛教之源”的美譽。

據《天台山方外志》《景慈寺志》等書籍記載，濟公名道濟，藏有虎陰二字。 他的父親李茂春是宋高宗李玉馬的後裔。 王母，夢見吞下太陽，生下了濟公。

十八歲那年，父母相繼去世，於是他跟著靈隱寺的禪師，離家出走。 當他發瘋時，他沉迷於酒和肉，寺廟裡的僧侶指責他。 但盲廳卻說：

佛教浩瀚無垠，難道就不能容納乙個僧人嗎？ 從那時起，他們就叫他吉甸。 盲堂圓寂後，季典來到了靜慈寺。

南宋嘉臺四年（公元1204年）的乙個晚上，季典看似醉了又不醉，在走廊裡急切地喊著，但僧人聽不見，只覺得莫名其妙。 過了一會兒，大火爆發了，佛寺著火了，雄樓街閣化為灰燼。 吉典自籌資金，重建了寶殿。

他來到燕嶺，帶上袍子，居然將青山全部籠罩，山上的高大樹木和巨樹立刻被連根拔起，飄出江面。 姬典告訴僧人，用來建造寺廟的木材已經到了寺廟的香井裡。 六名壯漢費了好大勁，才把巨樹一一勾出來，堆得像一座山一樣。

殿監要錢賞，季典連忙推辭道：“我是門神，為什麼要你的賞賜？ “讓我們隨風而去吧。

五年後，他去世了。 臨終前，他寫了一首詩：六十年來，東牆打敗了西牆。

現在他已經清理乾淨了，他還是藍色的。 寫完之後，他扔筆離世，葬於杭州虎潤。

濟公的家鄉就在屋頂上。

《清朝統一編年史》載有：

吉甸僧人、宋天台人、名道基、李子、靈隱剃鬚。 對酒和肉的痴迷，被稱為吉甸。 居景慈寺、火發寺被毀，吉行化為嚴墳，披袍遮山，拔山拔木，浮河出。

廟裡的人說：“木頭在香井裡。 “六夫勾了出來，六子的神也是。

老師臨終前說：“60年來，東牆推倒了西牆。 現在我已經清理乾淨了，我還是藍色的。

滅亡後，有僧人相聚在六合樓下，又歸書，“前方有一箭，依舊感到骨頭發冷”。 就因為沒人認識他的臉，他又走到了屋頂。 五百個中的乙個應該是真實的，以覆蓋屋頂。

紀公（1130-1209）出生於天台，是南宋的禪僧，法定名道濟。

在史料記載中，確實有一位僧人，在成為僧人之前，姓李，姓修元。 而這個人出家後，法名是“道濟”。 和電視劇集中的濟公一模一樣。

但它沒有電視劇集那麼神奇，而且也沒有咒語和神靈

在一些歷史傳記中提到過，有乙個南宋僧人，法名道濟。這位僧侶從小就接觸佛教文化。 因為當時，僧家世代信奉佛教。

在家人的影響下，在天台山受佛教的影響。 我從小就有出家的想法。 最後，他終於如願以償，隨著和尚佛法的不斷提高，他終於去靈隱寺打坐了。

這位傑出的僧侶的言行舉止與其他僧侶不同。 每天表現得很奇怪，說話有點胡言亂語。 所以有人稱他為“瘋和尚”。

不過這位高僧雖然整天衣衫襤褸，有些瘋狂，但他的醫術卻是很熟練的。 他經常待人，走天下，幫助窮人。 因為他佛法深奧，藥方燦爛

人們慢慢地認為這位僧人是佛教羅漢的轉世。

不過，這只是野外歷史的記載，其實在真實的官史中，是有的寶之和濟公非常相似。這位僧人是一位經歷過宋、齊、梁三朝的高階和尚。 他的言談舉止也很不尋常。

梁武帝當帝的時候，預言了一些事情。 後來，在梁武帝中，都一一實現了。 梁武帝回想起這位高僧的預言，一度尊他為天人。

最終，這位僧人圓寂，享年97歲，結束了他充滿魔力的一生。

我們小時候看到的吉公，其實應該是乙個虛構的人物。

是的，姓李，姓秀元，法名道濟，南宋，因受百姓愛戴，後人稱他為濟公。

歷史上確實有乙個人，濟公，他沒有電視上那麼神奇，只是乙個普通的和尚。

濟公最早出現在南宋的佛教文獻中，在現代的《慈園》中也是確鑿的。

是的，是的，它也叫道極，但它沒有電視上那麼強大，只是乙個普通人。

濟公的傳說應該是假的，類似於神話。

歷史上有這個角色，但它並不像電視上那樣神聖。

這應該是虛構的形象，但靈隱寺是真實的。