濟公是濟公這個人是真的嗎？

浙江省天台縣人。

禪僧濟公出生於天台城關，擅長詩文，戲扶貧，被百姓尊為“活佛”。 現在，在濟公出生地的石牆頂端有一座濟公閣，濟公少年讀書所在的赤城山有一座“濟公佛寺”。 梵宮道院不僅為勝利增添了色彩，也讓天台山獲得了“佛教之源”的美譽。

據《天台山方外志》《景慈寺志》等書籍記載，濟公名道濟，藏有虎陰二字。 他的父親李茂春是宋高宗李玉馬的後裔。 王母，夢見吞下太陽，生下了濟公。

十八歲那年，父母相繼去世，於是他跟著靈隱寺的禪師，離家出走。 當他發瘋時，他沉迷於酒和肉，寺廟裡的僧侶指責他。 但盲廳卻說：

佛教浩瀚無垠，難道就不能容納乙個僧人嗎？ 從那時起，他們就叫他吉甸。 盲堂圓寂後，季典來到了靜慈寺。

南宋嘉臺四年（公元1204年）的乙個晚上，季典看似醉了又不醉，在走廊裡急切地喊著，但僧人聽不見，只覺得莫名其妙。 過了一會兒，大火爆發了，佛寺著火了，雄樓街閣化為灰燼。 吉典自籌資金，重建了寶殿。

他來到燕嶺，帶上袍子，居然將青山全部籠罩，山上的高大樹木和巨樹立刻被連根拔起，飄出江面。 姬典告訴僧人，用來建造寺廟的木材已經到了寺廟的香井裡。 六名壯漢費了好大勁，才把巨樹一一勾出來，堆得像一座山一樣。

殿監要錢賞，季典連忙推辭道：“我是門神，為什麼要你的賞賜？ “讓我們隨風而去吧。

五年後，他去世了。 臨終前，他寫了一首詩：

六十年來，東牆打敗了西牆。

現在他已經清理乾淨了，他還是藍色的。

寫完之後，他扔筆離世，葬於杭州虎潤。

吉利七公是真實的。

濟公何破帽、破扇、破鞋、髒衣服，一副瘋了的樣子，先在國慶寺和尚，後來去杭州靈隱寺住，再住到靜慈寺，不受戒律束縛，愛酒愛肉，行為瘋了，是乙個學識淵博、善行善德的僧人，被列為禪宗五十祖宗， 楊祁派六祖，著有《刻峰語錄》十卷，詩篇多，主要收錄在《景慈寺志》、《泰山梵香》中。懂醫術，為百姓百病不治之症。

濟公是真實的。

吉公確實是乙個真實的歷史人物，但那些關於他的超自然故事並不存在。 在各種關於濟公的傳說中，只有“元兆景雲牧”是濟公的傳說，其他許多事蹟往往被民間藝術家和作家從其他僧侶那裡摘取，如南北朝的志公禪師、唐代的金帝藏等等。

歷史上的濟公是宋代太祖趙光義的妃子李遵宣的後裔。 他生於南宋紹興十八年（1148年），有人說是紹興二十年（1150年），卒於宋寧宗嘉定二年（1209年）。

介紹

濟公原名李修遠（或稱李修遠），據說十八歲那年，他成為杭州靈隱寺的僧人，拜惠遠為師，法名道基。 道姬喜酒吃肉，裝瘋賣傻，有人告上慧淵，慧淵見道姬的根器非同凡響，便為他辯解道：“法浩瀚，怎能不容許乙個瘋僧？

所以道基又稱吉甸。

據說吉典醫術高超，經常治病救人。 明清之後，民間講故事的人都喜歡講濟公的故事，所以關於濟公的傳說越來越多。 歷史上還有一位僧人，他是民間故事中濟公活佛的原型。

他是南朝的寶智僧人，又名志公，在宋、齊、梁三朝之後，關於他的傳說很多。