濟公為什麼能喝酒吃肉才能成真佛？

在我們的印象中，修士尤其是高階修士，嚴格遵守規矩戒律，別說喝酒吃肉了，連殺乙隻小螞蟻都難以忍受，但修士界也有異類，這個異類就是極公。

與許多修士不同，濟公幾乎可以說是僧界的泥石流，除了不淫不菸之外，其餘的酒肉幾乎全染汙，經常看到他左手拿著鴨子，右手拿著雞吃，吃得很開心。

許多苦行僧都在想：“你還能像你一樣成佛嗎？ 結果濟公真的修煉成真佛，其他修士卻在歲月的淬鍊中化為灰燼，這是為什麼？

為什麼吃酒吃肉的僧人能成佛？ 再看看他的綽號“濟公”，這兩個字不是白叫的，也不是他自己想出來的，而是人民群眾給他起的，光是字面意思就很能說明問題。

濟公 濟公，對大眾來說，幫助世界是有很大意義的，因為他走遍了世界各地，見識了世間的冷暖，也幫助過很多需要幫助的人，大家都給他起了這個綽號，在寺廟裡修行苦修的僧人，也只能修小事， 小佛，自然不如他。

他喝酒吃肉，但佛陀有一句話：“酒肉過腸，佛坐於心”這不是開玩笑，這是道理，別人不明白，他明白。 所以，當別人還在忍住舌頭的慾望時，他已經達到了另乙個境界，而且不一樣。

秀元深受家庭影響，對佛教非常感興趣。 29歲那年，他離開家鄉天台，前往杭州靈隱寺出家，法名道濟。 成家後，修煉改變了常態，變得瘋狂。

他雖然是和尚，卻不遵守任何規章制度戒律，不忌諱吃肉喝酒，經常穿梭在煙花巷的柳樹之間。

其他僧侶對他的行為非常反感，並乞求被驅逐出寺廟。 可是靈隱寺的主持卻不這麼認為，反而說，規戒是給老百姓立的，怎麼可能一概而論。 從那以後，再也沒有人敢說季典不是。

所謂修佛善，不僅僅是修煉自己，更是把這種善傳給別人，這大概就是修真佛的本質。 但世界上有數百萬的僧侶，但很少有人能看穿它。 大多數人只能拯救自己，不能拯救他人，這就是問題的癥結所在。

他雖然喝酒吃肉，但佛陀永遠留在他心中，他所做的一切都是一件好事。

相信喜歡看《活佛濟公》的朋友喜歡主角濟濟道，他也被人們尊為活佛濟公，濟公本來是天上降羅漢的龍，為了臣服叛逃大鵬來到人間，被覺醒後到靈隱寺出家為僧， 很多朋友都很疑惑，為什麼道濟出家了，還能喝酒吃肉，信佛的人怎麼能吃肉呢？

這與他的背景有關：道濟出身於李家，卻因為新婚當晚出家，瘋狂到靈隱寺出家，導致妻子胭脂跳崖自殺，家產也被挪用，這讓他對自己的仁慈感到愧疚和痛苦， 於是他總是瘋了，吃肉喝酒當懺悔，掩飾心中的痛苦。

道姬喝酒吃肉也是和別人比較的，同為和尚的廣良，貪財，喜歡榨小和尚，充滿佛意，不喝酒不吃肉，卻暴露了自己的貪婪，這也是廣亮被降職的原因，他才遭受這場劫難， 道姬善良善行，行善積德，常遊集市，救死扶弱，懲惡，與廣良等世上眾多瘋狂仁慈的人相比，他的思想境界和道德修行是超乎常人的，做事不受戒律的束縛， 這也是他本性的反映。

濟公總是衣衫襤褸，走起路來發瘋，說話一口酒，經常腰間別著乙個酒壺，不像一般的僧人，他心裡也有佛，但他自由自在，不受世俗的束縛，他善良慈善，幫助許多窮人，懲惡弘揚善， 而自由自在地做事，也符合人類遊俠的性格。

只要他心中有佛，那麼就算他喝酒吃肉，也不會影響他成佛的心。

在《活佛濟公》中，道濟是乙個特別貪婪的人，喜歡美酒佳餚，這與他的性格有關。

因為道姬想通過喝酒吃肉來掩飾自己的痛苦，所以他必須用酒精麻醉自己，這樣他才能不想要這些痛苦的回憶。

因為當他出家的時候，他的妻子自殺了，他的家產也被別人侵占了，所以他用肉和酒來掩飾內心的痛苦。

酒和肉經腸，佛陀留在心裡，吃肉喝酒不影響，只要心裡善良，慈悲心，那麼佛心裡就自在了，她有自己的追求。

因為心裡有信心就足夠了。 那些表面的規則並不那麼重要，但內心才是關鍵。

3.吃肉吸引天下 其實，濟公吃肉只是為了準備介紹天下，佛陀看到大家都變成盤子裡的一頓飯，心裡很傷心。 於是濟公憐憫，雖然吃肉，卻吐出活物。 而且濟公沒有腸子，所以他的酒肉通過腸子，居然已經變成了甘露。

這也是駿公想吃酒吃肉的原因。

我個人認為，佛教的中心思想是向善普世眾生，不喝酒吃肉，濟公雖然喝酒吃肉，但始終心懷善行善，以淨化眾生為己任，隨便問一句，這樣的人怎麼會被佛拋棄呢？

因為濟公心裡有佛，所以最終還是能幫助別人的。

因為濟公是酒肉經腸，佛陀留在心中。 所以，他心裡還是很善良的，就算喝酒吃肉，也能成佛。

因為濟公經常周遊世界，見識了世間的溫暖與冷漠，也幫助了很多人，所以才會成真佛。

酒和肉已經通過腸道。

佛陀留在他心中。