為什麼曾經與儒家一起被稱為“仙學”的墨家派早在漢代就消失了？

因為他們的題材比較低調。 只有血親親近的族人弘揚自己的教誨，不向天下人收弟子孫，所以在漢朝，他們除人而利。

由於漢朝奉行尊重儒家思想的學說，其他思想流派早已被隱藏起來。

以武力奪取天地的秦始皇重視法家思想，墨家不得不為崛起的法家讓路，法家遭受了很大的衝擊。

到了漢武帝時代，董鍾書主張“廢百家，唯獨尊重儒家”，儒家成為正統，於是墨家雪上加霜，逐漸消失。

因為珠子的思想首先出現在儒家思想中，然後是墨家思想。

換句話說，顯而易見的學習。

我認為這取決於政治需要，而政治認為儒家思想更容易統治，所以它已經傳承了幾千年。

那一定是正念，正念才值得傳承，也能引領我走向人生最美妙的巔峰。

儒家與墨家教育的區別：

1、儒家強調“仁”，仁是愛人的意思，但儒家強調的愛是差別的愛。 墨家也強調愛，但墨家的愛是“伴隨的愛”，即無差別的愛，對每個人的愛。

2.儒家強調道德統治者的教育，墨家主張在道德教育之外還要進行科學技術教育。

3.儒家思想在教學方法上強調啟發式教學，即允許學生獨立思考，教師只負責啟發學生。 墨家強調主動向學生傳道。

儒家和墨家的相似之處：春秋時期和戰國時期的學派都是加入世貿組織的思想，都主張愛人、愛國、愛社會。

數以百計的學校

墨家是百大思想流派之一，是中國東周時期的哲學流派，與“著名學者”和“數學家”並列被列為先秦諸子百大學派之一，專門研究“自然科學”。

儒家代表孟子曾說過，“世人之言不屬於陽（道教代表人物楊柱）屬於墨子”等，這證明了墨家在中國的輝煌。 楊默本來就是硬幣的兩面，所以楊默是相輔相成的，但古往今來，人們用孟子“遠離楊默”的一般思維方式來評價楊默，這是不公平的。

墨家家族誕生於戰國時期。 創始人是Mo Zhai（dí）（Mozi）。 墨家是乙個紀律嚴明的學術團體，他們的領導人被稱為“聚子”，其成員作為官員到各國去宣傳墨家的靈藻桔子學說，收入也必須捐給團體。

墨家學派分為早期和晚期：早期思想主要涉及社會政治、倫理和認識論問題，主要關注當今世界的戰爭和動盪; 後期，墨家對邏輯學做出了重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。

墨家主義的主要思想是：人與人之間平等的愛（並存的愛），反對侵略戰爭（非進攻），崇尚節儉，反對奢侈浪費（節儉），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天智）。

儒家和墨家思想是春秋時期和戰國時期的兩大思想流派，雖然都是中國哲學的重要代表，但在許多方面卻大相徑庭。

相似之處：1他們都強調人與人之間的關係，儒家強調仁、義、禮、智的思想，而墨家則提出愛與不侵犯並重的實踐，都希望實現和諧社會。

2.他們都主張，只有德行君主才能贏得人民的信任和支援，才能維護社會的和諧穩定。

3.儒家主張通過孔子的古典文化進行道德教育，而墨家則認為可以通過教育來促進愛和互不侵犯的實踐。

差異：1在對待先天差異的態度上，儒家認為每個人都有與生俱來的眼光，而墨家則認為人人平等，不應該因為先天差異而被分開對待。

2.在實現和諧社會的方法上，儒家認為，對惡意的信仰應該通過預先確定的道德規範和禮儀來實現，而墨家則認為和諧社會應該通過實現愛和互不侵犯來實現。

3.在社會治理方面，儒家強調以德治，以德為德引導百姓，而墨家則認為應採取互不侵犯、愛心之道。

總的來說，儒家和墨家思想在處理人際關係和道德教育方面有一些共同點，但它們在如何實現和諧社會以及如何治理和諧社會方面存在一些根本的差異。

這是由墨家思想的本質決定的。

1.墨家提倡愛、不攻、德、和、非生命、不幸福、節儉、喪葬等觀念，都是根據當時時代條件的需要，為保障勞動人民的生存和生活需要而提出的。 墨家思想圍繞著促進勞動人民幸福的主題，因此用功利主義來描述墨家思想再合適不過了。

2.墨家的功利主義是“大功利主義”。 墨家上湯是為了勞苦大眾的利益，而不是為了一己私利。

墨子的“愛與共贏”，是為了整體，也是為了大家。 “為了整體起見，重點是數量。 為了個人，重點是質量。

3.在墨子的時代，生產力還很不發達，所以墨子提出了互不侵犯、喪葬、早婚、禁止一夫多妻制等手段，通過增加勞動力來增加人口和發展生產。 在墨子看來，確保勞動人民的生產是第一位的。

墨家認為，人類比其他動物高的地方在於他們使用人力來生產更多，工作更多。

墨子是中國歷史上唯一一位出身農民的哲學家，墨子學者大多出身於社會下層，他們代表著小生產階級，具有一定的民族性格。 墨子說的是功利主義，他說的利益不是利己主義，而是普遍利益，這種基於理想國的功利主義，是《墨子》一書的基本道德觀。

Mojia – Mozi（代表小生產者的利益）：

1.命題：命題：愛、不攻擊、賢德、節儉。

消除親密關係，分高低貴賤，平等地愛所有人。

2. 原因：

戰國時期，隨著生產力的發展和封建生產方式的建立，小生產者數量眾多，小農經濟的脆弱性，他們希望有乙個和平的環境來發展生產，因此墨家學說一度成為戰國時期的突出研究。

3、評價：代表下層勞動人民特別是手工業者的利益，一度成為戰國時期的傑出學者;

戰國時期之後，它不再受到重視。

第三，最重要的原因是隨著時代的發展，秦漢社會的主要“聲音”階級已經成為乙個新的封建階級。 墨家的大部分成員都是底層人士，這樣一來，根本就沒有機會發聲，就會受到各個上層階級的壓迫和打壓。 面對一連串的挫折，竹簡的組織基礎瓦解，所以秦漢之後，墨家學派逐漸衰落，最終消失。

首先，在秦始皇時期，秦始皇做了焚書坑儒家的行徑，所以銷毀書生和書籍非常重要。 其次，到了漢代，有董鍾書要用儒家推翻百家思想的思想，於是墨學等學派逐漸退出。

因為自從漢武帝廢黜儒家思想以來，除了儒家思想之外，其餘各派要麼迅速衰落，要麼與儒家思想相結合，勉強生存。

秦漢之後墨家學派的迅速衰落，是由於當時的政治制度，而當時的政治制度與墨家學派的一些觀點相衝突，所以墨家學派在秦漢之後迅速衰落。