民間說的“吃什麼，做什麼”是對的嗎？

任意應用“形式補充形式”可能會影響身體健康。 “形以補形”的核心思想是利用動物內臟來**人體相應器官的疾病。 這種利用動物器官調節身體的方法就是中醫中的飲食療法。

《唐神論》記載了商代食品**，其功效和應用在《神農本草》中有較詳細的描述。

唐代醫生孫思邈發現，動物內臟與人類內臟在組織、形態和功能上非常相似。 孫思邈在長期臨床實踐中提出：“用汙垢固化汙垢”和“用汙垢彌補汙垢”。這是中醫飲食中乙個非常重要的結論“以形式補形式”，俗稱“吃什麼補什麼”。

從臨床上看，“形式補形式”在某些疾病中可以取得相當好的效果**。 比如中醫提倡開心的目的，所以吃肝可以改善視力。

然而，中醫注重“氣”和身體機能，不應簡單地將其理解為某種受體。 同時，中醫注重虛真證候的區分，假證候需要補充，但經驗證據無法補充。 因此，不可能簡單地用“形式來補充形式”作為手段。

除此之外，中醫中提到的器官也不同於解剖學意義上的器官。 例如，他們都說這是心臟病。 中醫認為心臟是主神，神經系統與心靈有關，心臟是血管的神經支配，在現代解剖學中，血管與迴圈系統有關。

中醫中提到的內臟器官和我們現在所知道的內臟器官在概念上是有區別的。 因此，“形式到補充形式”也需要區別對待，是否適合這種飲食療法，要根據不同的症狀來判斷。

如果我們沒有開出正確的藥“形式與形式相輔相成”。我們不僅得不到“滋補品”的效果，還會加重症狀，影響我們的健康。 “吃什麼和補充什麼這種說法應該分為兩部分，一部分符合營養規律，另一部分不科學。 因此，民間諺語博大精深，不容小覷。

不對。 吃什麼補吃什麼，形式補形式，這些都是老百姓自以為是的想法，沒有任何科學依據。

這句話有是非之分，有些確實可以吃和補充，但這只是作為一種飲食療法，而不是作為主要手段。

沒有。 比如吃豬腦不能補充腦子，但吃核桃可以有效補充腦子。

這是不對的，雖然有些東西是補了相應的地方，但不能說都是吃了**只是補充**。

現代醫學已經證明，用內臟補充內臟的理論確實有一定的依據。 “畢竟動物的內臟和相應人類的內臟在功能上是相似的，結構和組成也非常相似，吃了之後比藥物更容易消化吸收，從而修復人體器官。 ”

山東千佛山醫院營養科副主任營養師程振倩解釋說，例如，許多動物膽囊中所含的膽酸鈉和脫氫膽酸具有明顯的利膽作用; 動物骨骼中含有骨髓、骨細胞鈣等物質，有利於促進人體骨折的癒合。

食物的滋補作用不應被誇大

對於肥胖的人，醫生不建議吃動物內臟來補充營養。 動物內臟中的血脂和膽固醇含量非常高，容易使人發胖，增加患各種疾病的風險。

專家說，通過動物內臟進行滋補的做法應該在醫生的建議和指導下進行。 補品的服用方法因體質和症狀而異，偶爾自己動手也不是什麼大問題，但從長遠來看，如果使用不當，會對身體產生很大的負面影響。 “

畢竟飲食療法不能代替藥物，如果感覺不適，應該先去正規醫院治療，讓醫生提供**建議，然後配合一定的飲食治療方案。 程振乾說，用內臟補內臟，用形式補形式，是中醫關於飲食療法的理論的一部分，有一定的借鑑意義，不能直接照搬，也不能誇大某種食物的滋補作用。

沒有一種食物可以提供人體所需的所有營養，多樣化的飲食和肉菜均衡是人體健康的基礎。

以上內容參考：人民網-吃什麼，補什麼。