在觀看《五大會》時，作者的情緒變化經歷了哪些階段？

魯迅先生的《五次猖獗的會議》描寫了小時候盼望**迎神大賽的熱切和興奮，以及被父親強迫背誦《建祿》的失望和痛苦的感覺。 它指出，強迫的封建教育壓迫和破壞了兒童的天性。 在《五次猖獗的會議》中，他回憶了自己的童年，含蓄地表達了對不考慮孩子心理的父母的無助和無聊。

魯迅晚上撿花，夕陽時摘花摘，五大猖獗就講解了！

快樂、不安、氣餒、焦慮。

《五會》中“溫暖的回憶”內容包括：“永遠只剩下一件紀念品，就是神像還沒抬起的時候，一分錢就買下來，用一點泥巴、一點彩紙、一根竹籤和兩三根雞毛做成， 吹的時候，會發出刺耳的聲音，叫吹嘟嘟，吹兩三天。 “這是對封閉正明'吹都'遊戲的記憶; “因為東莞離市區較遠，大家一大早就起床了。

昨晚訂好的那艘三扇亮瓦窗的大船已經停泊在河頭，船椅、餐食、茶炊、點心盒都陸陸續往下搬。 我笑著跳了起來，催促他們快點行動。 “這是對小時候期待**迎神賽的興奮的回憶。

“五次猖獗會議”中“苦難”的內容包括：“讀給我聽”。 如果你不能記住它，你就不被允許去參加會議。

我不像他們那麼高興。 船開動後，水道裡的風景，盒子裡的點心，青湖和東莞五花社的轎子熱鬧非凡，對我來說似乎沒什麼意義。 直到現在，其他一切都已經完全被遺忘，沒有留下任何痕跡，只念誦了《賞識》。

然而，這一段仍然像昨天一樣清晰。 在這裡，通過被父親強迫背書的痛苦失望，批判了壓抑孩子天性的封建教育。

溫暖的回憶“：文章《從百草園到三尾書房》描述了孩子們在百草園雪地顫抖的山脊上捉鳥的場景。

痛苦的回憶“：在去看《五次猖獗會議》一文中的比賽之前，父親強迫我為這本書背書，這讓我感到失望和痛苦。

簡介：《晨花夕陽》是魯迅唯一的回憶錄散文集。 《晨花夕陽》是魯迅後來修改的名字，原名是《舊事重溫》。

“曹”意為早年，“習”意為晚年。 書名的意思是花在早上綻放，傍晚（一天後）被撿起或換褲子，指的是魯迅先生對童年、青年、傍晚青春的回憶。

《五次猖獗的會議》是魯迅首部典範滲透《早歸花摘花》中的一篇文章。

痛苦：在歡迎比賽之前，興奮的作者因為父親強迫他背誦《評注》而變得痛苦和沮喪。 作者批評了封建教育對兒童的破壞。

溫馨：面對餓神大賽時，筆者會買一款叫《吹嘟嘟》的遊戲，吹兩天，享受一場遊戲的樂趣。

文中有三段，第一次是村裡人乞要龍舟，第二次是“我”求爸爸，第三次是“我”和朋友們求阿依。 每個事件都表達了不同的情緒，如下所示：

1.第1屆比賽：

這場比賽是文章的第一部分，描述了村裡人乞討龍舟的場景。 這次比賽並沒有讓“我”感到快樂，而是讓“我”感到壓抑和沉重。 這表明“我”對這種傳統習俗不感興趣，或者我對這種習俗的某些方面感到厭惡。

2.第二場比賽：

在文章的第二部分，“我”懇求父親去參加**比賽，並認為這是唯一的機會。 這次比賽並沒有讓“我”感到快樂，而是讓“我”感到孤獨和迷茫。 這說明“我”對家庭教育的反思，同時也表現出對父母期望的反思。

3.第三屆錦標賽：

在文章的第三部分，“我”和夥伴們懇求阿依去參加**比賽，這並沒有讓“我”感到高興，反而讓“我”感到羞愧和不安。 這說明“我”對自己的行為感到羞愧和不安，同時也表現出對社會道德的反思。

總的來說，這三個笑話都表達了不同的情感，反映了作者對社會、家庭、教育等方面的思考和思考。

童年看遊戲、明代遊戲、個人遊戲、東莞五大會議。

希望（幻滅）——嫉妒（書中描繪）——迷戀（參與）——狂喜——憂慮和無味。

《五次猖獗會議》作者的情緒變化及語境弊端的線索如下：

1.首先，作者以乙個孩子的視角講述了迎神賽的精彩和孩子們的期待和興奮，表現了作者的喜悅和渴望。

2.然後，作者突然被父親要求為這本書代言，這讓作者的興奮變成了憂慮和失望，他從喜悅到沮喪的情緒得到了充分的展示。

3.在背書的困境中，作者有一種幻想，彷彿看到“許多鐵鉗從頭上伸出，夾住'生於曠野'之類的東西”，這反映了他對義務教育的無奈和譴責。

4.最後，作者背誦完書，得以去看五大猖獗社，但作者並沒有感到快樂，反而感到無聊和沉重，這種情感一直深深地壓在作者的記憶中，表達了作者對強迫教育摧毀童心的譴責。

總的來說，《五次猖獗的會議》以作者的情緒變化為線索，先後經歷了快樂、忐忑、不適、焦慮、平靜，最後感到無聊和沉重。

從全文來看，作者的心情在哪個階段發生了變化。

答：圈子模仿者的心情經歷了快樂-憂慮-遺憾和不適-焦慮和焦慮-平靜的變化。

這些過程......

線索是**五大猖獗社會。

“五大猖獗社會”。它描寫了作者童年時對**迎神大賽的熱切和興奮，揭露了封建教育對兒童天性的壓抑。

本文描寫了父子在童年時期的一場衝突——“我”對五大社會的熱切希望和父親的阻撓，表現了父親對孩子心理的無知和父子之間的疏離，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。

介紹五大猖獗社會。

五猖獗的回香信禪是現代作家魯迅。

一篇寫於1926年的回憶散文，這篇散文別出心裁，開篇就是為參加比賽積蓄動力，先寫童年看比賽，再寫《陶安的夢境回憶》。

，然後寫下我見過的比較繁榮的遊戲，所有這些都在為寫五次猖獗的會議鋪平道路。

然而，隨後抄寫的父親要求“我”背書。

我“失望又鬱悶，終於在最坦率的事情之後成功認可了這本書，並得以去看五猖獗社，但作者卻沒有寫到五猖房社的盛況; 它表達了作者對封建權力教育扼殺兒童天性的強烈譴責。

《五次猖獗的會議》描寫了作者小時候對**迎神大賽的期盼和興奮。

《五大會》是現代作家魯迅在1926年創作的一篇回憶散文，這篇散文匠心獨運，開始為比賽的籌備蓄勢，先寫童年看比賽，再寫《陶安夢的回憶》中熱鬧的比賽，再寫自己更繁榮的比賽， 這些都是在為書寫五大猖獗的意志而奮鬥，鋪平道路。

然而，後來父親讓“我”代言，“我”又失望又鬱悶，終於成功代言，得以去看五大社，但作者卻沒有寫到五大社的盛況，表達了作者對封建勢力教育扼殺兒童天性的強烈譴責。

“五大社會”的藝術特色。

作者善於運用氣氛渲染和對比手法，增強文章的吸引力。 例如，在文章的第一部分，作者通過各種描寫，寫下了他童年對迎神遊戲的嚮往、期待、失望和不滿。 所有這些描述都為第二部分開頭的節日歡樂奠定了基礎。

由於過去的一再失望，自然會對即將到來的盛會寄予厚望。 當他手舞足蹈歡呼時，父親出現在他面前：“去拿你的書，就像把一盆冷水潑在你的頭上。

正是作者通過軌道呼喊的環境和氛圍的渲染，與“我”情感的對比，喚起了人們對兒童的同情和對封建教育制度的憎恨，進而引起人們對兒童教育的認真關注。

它表達了作者對封建權力教育扼殺兒童天性的強烈譴責。

這篇文很巧妙，開篇就是為參加比賽積蓄動力，先寫小時候看比賽，再寫《桃安夢回憶》裡熱鬧的比賽，再寫我見過的比較火爆的比賽，都在為寫五次猖獗的會議鋪平道路。 然而，隨後抄錄父親要求“我”代言，“我”失望而沮喪，最終成功代言，得以去見五大會，但作者卻沒有寫到五大猖獗社的盛況。

至於他的描述，其實沒什麼，只是比那些能說的要好，我很喜歡。

去之前我滿心歡喜，但更多的是心情的變化，看到老同學們的咿咿呀呀真的很無聊，所以在回去的路上偷豆莢才是重點，這樣的描述寫了小傢伙的單純，大方，善良，我不記得具體的名字了。

要想區分這個情緒變化的過程，就需要知道這個時代經歷了什麼樣的變化。

嗯，我通常要寫情緒變化，這種事情。