什麼是四書五經，是哪位名人寫的？

這四本書分別指大學、中庸之道、論語、孟子; 五經是指《詩經》、《宋書》、《禮經》、《易經》、《春秋經》

四本書：《中庸》、《大學》、《論語》、《孟子》。 五經：書、禮、易、詩、春秋。

四本書：《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》。

五經：《詩》《書》《禮》《義》《春秋》。

中庸論語大學論語。

四本書：《大學》和《中庸之道》孟子。

四本書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。

在《四書五經》中，四書指的是大學、中庸、論語和孟子。 五經是指《詩經》、《宋書》、《禮經》、《易經》、《春秋經》。 有些書不是作者，而是編輯。

這四本書是儒家經典，南宋學者朱習將《禮經》中的“大學”和“中庸”兩篇文章分成書，與《論語》和《孟子》合併成四本書。 據說它們來源於早期儒學的四位代表人物，曾申、子思、孔子、孟子，因此被稱為“四書”（又稱“四子”），或簡稱為“四書”。 後來，“四書”被納入科舉考試範圍，從而造就了“四書”的獨特地位。

即使在宋代之後，“四書”也已經超越了“五經”的地位。

《五經》是以儒家思想為基礎進行研究的五部古代經典著作的統稱，據說都是儒家思想的創始人之一孔子所寫或修改的。 儒家最初有六部經典，分別是《詩經》、《宋書》、《禮經》、《樂經》、《易經》、《春秋經》。

這四本書分別指“大學”、“中庸”、“論語”、“孟子”; 五經是指《詩經》、《宋書》、《禮書》、《禮經》、《易經》、《春秋經》。

“四書五經”是指“四書”和“五經”的統稱，是歷朝儒家弟子研究的核心著作和經典，在中國傳統文化的許多文學作品中占有非常重要的地位。 “四書五經”是“四書”和“五經”的統稱，是儒家的九部經典著作。

《四書五經》在相當長的一段時間內達到了“經典”的地位。 “四書”包括《禮經》中的“大學”和“中庸”和“論語”“孟子”兩篇文章，南宋朱習對這四本書作註解，編纂成《四書章句集注》，從而確立了“四書”的名稱。

“五經”包括《詩》《書》《禮》《義》《春秋》，其名稱確立於漢武帝時代，“五經”立於薛宮，在統治思想和學術上享有最高地位。 《四書五經》記載了中國古代規矩和文物的史料，闡述了儒家哲學、政治、倫理、文化、教育等方面，是歷代儒家學生的核心著作。

《四書五經》的影響：

“四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，是中國歷史古籍中的寶書。 儒家經典《四書五經》內容極其廣泛和深刻，在世界文化和思想史上具有很高的地位。

《四書五經》詳細記錄了中國思想文化發展史上最活躍的時期的政治、軍事、外交、文化等史料，以及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。 歷朝歷代，科興選拔學者，試卷的命題必定來自“四書五經”，可見其對官政之道、為世之道的重要性。

時至今日，“四書五經”所蘊含的內容和哲學思想，對我們現代人仍然具有積極的意義和較強的參考價值。 《四書五經》對社會規範、人際交往、社會文化等產生了不可估量的影響，其影響遍及國內外，造福後世。 四書五經是中華文化的古老經典，是人類文明的共同遺產。

這是怎麼？。。。這四部著作分別是《論語》——孔子、孟子——孟克、大學——曾申、中庸——傳魏字。 五經分別是《詩經》——勞動人民、《禮經》——《史記》、《禮經》——孔子編纂，《易經》——《武觀》和《春秋》——孔子。

四本書和五部經典。

南宋著名物理學家朱習統稱“四書五經”為“四書五經”，儒家五經是指《易經》、《書書》、《宋書》、《禮經》、《春秋》。 漢朝成立五年（西元前136年），漢武帝設立五經博士，確立了儒家經典的崇高地位。 1.“彝”：

它也被稱為《易經》，包括兩部分：《易經》和《傳記》。 經文部分有六十四個卦，每個卦有六個卦。 卦爻和爻爻共約5000字，可能是西周初年編纂的。

它不僅對了解殷周時期的哲學思想和社會生活具有重要意義，而且儲存了一些相當罕見的商周時期的史料。 《易》的傳記，包括字典、卦象等十個部分，在舊時被稱為“十翼”，是東周人對《彝》經文部分的解釋。 2. 書籍：

它也被稱為“尚書”，是皇家法令、誓言和敘述中國古代古代歷史遺跡的彙編。 起初只叫“蜀”，後來又分為夏書、商書、周書，後來又叫“尚書”，意為古書。 秦漢時期，《商書》多次夙亡，獨秦博士就是濟南伏生弼之書。

漢初，傅生尋書，儲存了二十八篇文章，在齊陸和齊之間傳授。 這部《尚書》是用漢代的官文寫成的，所以叫《金文尚書》。 此外，漢代還有《古溫尚書》，據說比《晉文尚書》多了16條。

3.《詩集》：又稱《詩經》。 漢初，有齊、魯、漢三家傳“詩”，都立為書生。

毛公也傳了，但沒有成立。 後來，三首詩不見了，毛的詩被單獨傳了下來，所以《詩》也叫《毛詩》。 現存詩305首，每篇文章的時代從周周初到初，最晚到春秋中期不等。

這首詩不僅具有很高的藝術價值，而且是了解前秦時期社會風貌的珍貴材料。 4.《禮》：在漢代，它指的是“禮”，後世稱之為《禮》。

《禮儀》是春秋時期和戰國時期禮儀體系的彙編。 漢朝有戴德本、戴生本和劉翔的“北魯”版本。 《禮記》是儒家對西漢人編纂的禮文的解釋，分為“小戴禮”和“大大禮”兩種，戴聖素編纂49條，鄭玄注為“小戴禮”，戴德編纂85條，稱為“大岱禮”。

還有一本記載周制度的《周觀》，也被列入“三禮”範疇。 在“三禮”中，《禮經》是後世流傳最廣的，因此一般被當作“五經”的代表。 5.《林靜》：

這是魯國的編年史。 它按年、時、月、日記錄歷史事件，代表春秋四季，故名“春秋”。 現存的《春秋時期》記載了從陸隱元年（西元前722年）到魯艾十四年（西元前481年）共計242年的歷史事件。

雖然文字很短，但他們對當時的政治事件有自己的看法和評價。 後世為其作註解，《左傳》、《公羊傳》、《顧良傳》相繼流傳下來。 綜合“春秋三傳”，其中簡稱“左傳”的《春秋左傳》流傳最為廣為流傳。

從古至今，中國第一部編年史書。

這四本書分別指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》; 五經是指《詩經》、《書經》、《禮經》、《易經》、《易經》、《春秋經》，稱為《詩、書、禮、易、春秋》。