市區窮人沒人問，既然如此，為什麼修煉者還去山上，難道沒人問嗎？

市中心的窮人沒人問，富人在山里有遠房親戚。 這句諺語指的是眾生的貧富差距。

暖冷之差，窮人掉進鬧市街頭，沒人照顧，富人即使遠在山里也有親戚朋友。

這與從業者在哪裡練習無關。 修煉者去山上修行，是為了避免很多人的騷擾，選擇乙個比較純淨的地方作為修煉的地方，有利於修煉者的道教。

市中心的貧窮沒人問，就是說你生活在貧困裡，就沒有人照顧你，但這和修煉無關，因為這裡是繁忙的城市，肯定是吵鬧的，沒有辦法讓人安靜下來，就像你坐在鬧市的邊緣，周圍車水馬龍， 沒有人會打擾你，但如果你想冷靜下來看書，同樣的情況也很難。

修煉者要找乙個安靜的地方，沒有人打擾他們，在那裡他們可以專心修煉，誰能多接觸自然，誰能多讀天啟，了解自然之道，這樣才能逐漸領悟天道，開闢智慧。

人們或多或少都拜金貴權貴，不喜歡貧窮和艱辛，所以自然對貧富親戚朋友有不同的態度，這與上山修行無關，因為他們厭倦了世俗的喧囂，遠離城市追求內心的純潔。

窮困潦倒沒人問：這是世間的教義，親戚離他遠點，怕他借錢借東西！

真正的修行者是：出世者是出界者，是捨棄六界者。 這不適用！

修行者入山深山：就是修煉清淨的心，多半是小乘人的修行，所以“無事可做，去三寶宮”。 大乘人士下定決心後，一定要融入世間，活出眾生！

修行者應在遠離市區的乾淨地方修行，以免受到世俗的騷擾和對修行者心境的損害。

禁欲主義。

修行者為什麼要上山？

那也是一種修行！！ 自我心態的練習！ 這是對適應能力的訓練！

去深山，就是找乙個沒人打擾，可以靜靜修煉的地方，可不是深淵世界裡有人問的意思。

我記得曾經有乙個朝代，皇帝會請隱士出山，有個成語叫南山北野，或者說是復出。

修行者只是不想有人打擾，不想出名。

城市人頭攢動，會有不同的人進行道德綁架，遠離閒暇。

因為有思考死亡的力量，所以住在土墩裡的人，在睡覺時沒有放手的過錯，因為他們數著，看著死亡。 屍體，戰勝了心中的貪婪。

懷著極大的恐懼，逐漸達到一種沒有驕傲的狀態，為沉默做出合法的努力;

懷著涅槃的心，帶著各種功德去土墩住支。

這是對冢間居支的持有、規定、區分、破壞和功德的解釋。

意思是說，人家在市中心窮沒人，人家在深山老林裡也有錢，還有人去看，不信就看看杯裡的酒，每杯都先給富人。

出自《增光仙問》，原文如下，城裡窮人無人問，富人遠在山里。

誰背後沒有人，誰在他們面前什麼都不說？

有錢，這是真的，沒有錢，這不是真的。

不信就看宴席上的酒，先勸富人。

擴充套件材料：增強良性文字。 又稱《古典》和《古今善典》，是中國明代編纂的兒童啟蒙書目。

《增光仙問》是自古至今各種格言和諺語的集合。 後來，明清文人不斷加位後，改為現在的樣子，稱為“前世的增光仙文”，俗稱“增光仙文”。

《增光仙問》的內容大致如下：一是談人與人際關係，二是談命運，三是談人世間如何做人，四是表達讀書的看法。

窮人生活在繁忙的城市裡，身邊的親戚和人像躲避瘟疫一樣躲避你，因為他們怕你窮，找別人的麻煩，不理你，不想落到不義之名，他們照顧不了你，怕你像膏藥一樣粘在別人身上。 如果你有很多錢，即使你住在深山老林，你的親戚離多遠，他們都能找到你，你也打不過他們。

如果你窮了，即使你處於十字路口，即使你四面八方地使用鉤子，你仍然無法留住那些所謂的親戚和朋友。 有錢人，就算住在深山老林，也趕不走那些勢利的客人，刀槍棍。

老人說：沒人問窮在市區，富人在山里有遠親。

也就是說，當你窮的時候，即使你每天住在城市裡，也不會有人關注你，如果你是富人，即使你住在山林中，也有人願意去看你。

這句話很對，而且很貼近人們生活的那個時期，想想市中心的窮人沒人問，就說明人窮了，生活質量很差。

人們去高處，水流到低處。 從古至今，人們喜歡結交有錢的親戚朋友，看不起甚至遠離貧窮的親戚，所以有句話說“市區窮人不問，富人山里有遠親”。 攀公升財富無非是希望提公升自己的價值，在危急關頭覺得有錢親戚有很多辦法幫助自己。

誰會把金子放在乙個貧窮的親戚的臉上，到處炫耀。

你不明白這句話的原意。

人們說：如果你很窮，即使你很窮。

住在鬧市區，周圍人很多，也沒人。

會關心你。 相反，如果你是乙個有錢人，即使你住在深山、交通不便的地方，你仍然會有遠方的親戚和朋友來看你。

這句話反映了人們恨窮人愛富人的現實。

這兩首詩完美地反映了社會現實。 沒人問山里的窮人，富人在哪裡，都有人去拜訪。 而這首詩寫得恰到好處，寫得生動，現實中沒有富人和窮人的可比性。

還是真的，鬧市區人多，人窮的時候，在人群中沒人會聯絡你。

沒人問，在市中心窮，在山里富。

這是因為它在群體中很普遍。

勢利小人和窮人來找他借錢或幫忙。

想借用豐富的關係或貪婪。

另一方的某種利益或優勢。

這就是發生這種情況的原因。

主要原因是這個時候太現實了，窮人人人逼富人，有機會就得看。

這是乙個非常真實的現象。 原因也很簡單，人們往往為了利潤而行動，窮而無人問津，富人如市。

這就是說人家冷暖交替，就是當你情緒低落的時候，沒人會在意，當你有錢的時候，你有權力有錢，就算你在偏僻的地方，也會有人來看你，有人會想你一會兒。

人人恨窮愛富，離窮人越遠越好，離富人越近越好。

因為人是現實的。 窮人覺得自己沒用，沒有人去尋找它，即使是在更好的地方。 夫人雖然住得很遠，但她覺得總會有的時候，她能用到。 所以，它不會很遙遠，千里打結。

現實是這樣的，有錢人都是能人，人人都想弄濕，當你說誰沒有難的時候，你一定會想到乙個能人的時候幫你，為什麼窮人窮，無非是沒有能力，你肯定不會想到他， 他自己就是乙個窮人，沒有能力幫你，那你一定會想到富人，即使他住在山里，你也會記得他，因為他有能力幫你。

因為即使有錢人住得很遠，親戚也經常搬家，打不過他們的人都想爬親戚。 但即使窮人住在鬧市區，人情也非常薄弱，說明這個世界忽冷忽熱。

這就是說，家裡窮的時候，就算住在市區也沒人管，家裡有錢的時候，就算住在山里，遠房親戚也會來探望。

出自明代《增光仙文》，作者不詳。

原文：沒人問窮在市區，富人在山里有遠房親戚。 誰背後沒有人，誰在他們面前什麼都不說？ 有錢，這是真的，沒有錢，這不是真的。 不信就看宴席上的酒，先勸富人。

翻譯：家裡窮的時候，就算住在市區，也沒人管，家裡有錢的時候，就算住在山里，遠房親戚也會來拜訪。 有人會在背後說，每個人都會在背後說別人。

有些人相信富人說的話，但沒有人相信窮人說的話。 如果你不相信，如果你去赴宴，每個人都會向那些有錢有地位的人敬酒。

這就是現在的社會，非常現實。 就算有錢人住得很遠，親戚也經常搬家，打不上八竿的人也想爬親戚。 然而，即使窮人住在市中心，人們的感情也很弱，說明這個世界忽冷忽熱，越來越多的人拜金。

人的感情就像一張薄紙，世界就像一盤新的棋。 沒人問市區的窮人，富人在山里有遠房親戚。

如果不相信，那就看看宴會上的酒，先向富貴致敬。 在門前拴一匹高頭馬，不是專業人士或專業人士。

門前放著一根乞討棍，親戚和老朋友都沒有上門。 世間人需要交朋友，**不要太多，也不要太深，哪怕是暫時答應，最終也會走上悠閒的路。 有錢喝醉的兄弟很多，在緊急情況下從未見過任何人。

酒肉朋友有朝代，沒錢沒權，沒親戚。 相遇就像初識，老了就沒有怨恨。

實際上，您自己已經回答了這個問題。 窮人，沒有人願意成為你的朋友，即使他們很親密; 有錢人，就算遠在天邊，也會有很多人願意和你做朋友。

這句話體現了世界的力量，只要有偏僻的地方住，就會有關係。 但如果你很窮，即使你住在市中心，他見到你也不會和你說話。

今天的社會是乙個非常現實的社會，人與人之間的關係非常微妙。 市中心的窮人沒人問，富人在山里有遠房親戚。 這是當今社會普遍存在的社會現象，無需深入研究。

在當今社會，我必須保持冷靜的心態，否則你會感到非常緊張、沮喪甚至困惑。

因為市區人多，窮人少，不會擔心; 如果你很有錢，即使你住在很遠的山里，也會有人來找你，爬你，因為總會有人想摸你。 這反映了社會上不愛窮愛富的人際關係，也是一種悲觀和厭惡人類的觀點。 實際上，這種觀點並不完全正確。

其實，有相當多的人互相支援，共同成長，共同發展。

“鬧市區窮人沒人問，富人在山里有遠親”這句話，說明現在的社會很現實，即使富人住在很偏僻的地方，也有人來訪拜訪。 而窮人住在鬧市區，沒人會去看。 這說明，這個世界忽冷忽熱，人的感情薄如紙。

窮在市中心沒人問，富在山里有遠親，不信卻看宴席上的酒，杯先尊貴，門拴在高頭馬上，不親也是親，門前有乞丐棍， 親戚朋友不上門，世上需要交朋友**，**不多的友情不深，有錢有酒的兄弟，怎麼可能在緊急情況下見到乙個人。

因為貧窮，物質生活條件很差，沒有一定的生活質量，一切都是為了解決。 去窮人家，吃一頓飯就覺得難以下嚥，更別說住，沒有乾淨的被褥，住起來很不舒服，當然，沒人愛走。 而且有錢的條件很好，就算是在深山，他也有辦法讓生活環境很好，思維方式也是有品位的，生活必然會有所改善，遠方的親戚朋友都願意過去看他。

“市中心的窮人沒人問，富人。

山里有遠房親戚“？ 人的感情就像一張薄紙，世界就像一盤新的棋。 沒人問市區的窮人，富人在山里有遠房親戚。

“增光仙文”的人虛偽，人為私善變，恨窮愛富，往往煽動，讓世界充滿陷阱和危機。 人們應該做好事，才能有好的機會。 目光冰冷，洞察社會生活，家被錢汙染，“窮人困苦無人問，富人遠在山里”; 友情只是乙個謊言，“酒肉兄弟多，緊急情況下怎麼能見到乙個人”; 尊重和謙遜是由金錢決定的，“不信就看宴上的酒，杯中先敬富”; 法律和正義被金錢操縱，“衙門是開放的，沒有理由沒有錢進來”; 人性被利益扭曲，“山中有直樹，天下無直人”; 老練導致人心變幻莫測，“虎皮難骨，知面難不心”; 善惡難爭，“進山不怕傷人虎，怕人情雙刀。

這句話是關於：窮人在熙熙攘攘的集市上，沒有人會來問富人，即使在遠山里，也會有很多人來和你說話，說是你的親戚朋友。

這句話證明，我們應該武裝自己，努力做乙個有錢人。

如果你是乙個有錢有勢的人，即使你的親戚都不住在山里，也會有人親自上門，如果你是乙個窮人，即使你住在擁擠繁華的街道上，也不會有人關注你，更不用說在那裡認出你了。 後半句話是——人初次見面要慎重，老了也不會有怨恨。

就是說，每一次與世人相遇和打交道，都要時刻保持初次見面的心態和模樣，這樣才不會因為待人、世俗的差異而嫁給別人，產生怨恨。 出自《增光仙文》。