舍利子是佛教的寶藏，只有僧侶才能生產出來？

是的，據說和尚死後，舍利會形成供奉在佛門裡，所以電影中有很多和尚死後形成的舍利片段和**的情節。

有一種說法是，這種舍利是人體內的一塊石頭，他們常年吃素，所以體內的纖維沒有被消化，而是留在體內，所以石頭就形成了，所以一般的和尚也會有。

舍利是修行者火化後產生的晶石，佛陀和大德僧的舍利應該是加持吉祥的，但不是寶物，所以不要太當回事。 而且，舍利不僅高僧才能獲得，一些外來修煉者還可以焚燒舍利，這與他們的修行方法有關。 有些高僧德高德，又沒有舍利，比如玄奘大師，所以有沒有舍利不是判斷修為高低的標準。

一般來說，確實是這樣，只有高僧才會留下這樣的寶物。

因為舍利的傳說是佛教的東西，所以僧侶們死後都會出舍利，因為僧人一般都很善良，希望挽救老百姓的生存，為老百姓付出了所有的青春和時間，所以死後會得到舍利，這也是功德的象徵。

因為和尚的心境很好，而且是屬於開悟高手的，所以有傳說中的遺物，但沒人見過。

因為僧侶吃素，經常打坐，會導致體內一些結石堆積，所以有遺物。

進入21世紀以來，中國可以說是世界上增長最快的國家，短短幾十年就成為第二大經濟體體系。 國家經濟的發展帶動了人們生活水平的提高，所以現在很多人不再為溫飽發愁，而是去尋找精神享受，一次旅行成為很多人最喜歡的娛樂活動。 每個人對旅遊的看法都不一樣，有的人喜歡去一些很美的風景區，有的人喜歡去一些浪漫的海邊，有的人喜歡去一些很神秘的地方去探索。

作為乙個宗教國家，中國很多人都信奉佛教，所以這些人在旅行時很可能會去寺廟。

神為什麼奇異的舍利物只有高階修士才能拿到，而普通人卻不能燒掉？

佛教作為世界三大宗教之一，並非起源於中國，但在中國特別流行，自古以來就有很多人信奉佛教。 現在中國每個城市，基本上都有一兩座寺廟，而且這些寺廟每次過節都特別受歡迎。 如果我們對佛教有一定的了解，那麼我們肯定會知道舍利之類的東西，很多人都想去參觀。

作為開悟僧火化後遺物的結晶，雖然現在已經是科學時代，但仍然沒有合理的解釋，為什麼只有開悟僧才能焚燒舍利。

很多信佛的人也知道，舍利只是一種普通的物質，裡面沒有太多的神通成分，而這些舍利之所以非常恭敬，是因為人們知道這些東西是開悟的修士留下的，這也是對這些修士的肯定。 而非常神奇的是，這些修士的本體各部分都能形成舍利，比如中國的法門寺，就有世界上唯一的指骨舍利。 就算是我們身上很軟的舌頭也能形成遺物，有些遺物很硬，基本沒有錘子留下的痕跡。

在我們的民間諺語中，有些僧人之所以產生舍利子，是因為他們一生中一直都是素食主義者，然後在體內發生一系列的物理和化學反應，最後形成舍利物，其實是一種石頭。 然而，有人推測，遺物之所以形成，是因為骨頭和其他物體一起火化時發生的化學反應。然而，直到現在，人們還沒有對遺物是如何形成的有乙個合理的解釋，這使得遺物給人一種非常神秘的感覺。

從目前的情況來看，確實只有高位修士才能在死後焚燒舍利，而普通人在殯儀館焚燒後，只剩下骨灰，不會有類似舍利物的結晶物質。 這就是僧人和常人的區別，修行幾十年，學佛大半輩子，當然和常人不一樣。

舍利舍利是佛教修為高的僧侶火化後燃燒的一些不同形狀的晶體。 這些遺物沒有形狀。

1.有的大有小，有的透明，有的不透明，有的會呈現各種顏色。 而且質地一般比較堅硬，錘子沒有破損，表面光滑，有一定的光澤，科學家們已經對它做了徹底的研究，但以目前的科學儀器，還不可能完全分解它的成分，也不知道它是由什麼物質製成的，只知道構成遺物的物質很特殊。 事實上，這些舍利除了對已故僧侶的紀念價值外，並沒有看到它們有任何其他功能。

可以說，普通人無法理解僧侶為什麼要焚燒舍利，也無法理解舍利是如何形成的，以及舍利是由什麼樣的材料組成的。 其實不光是普通人，就連現代唯物主義科學家都不明白，如果你問佛教界的人，一般會說，乙個和尚一生的修為積攢了大量的功德，或者修為很大，為了死後焚燒舍利。

舍利子的形成，可能只有那些修煉深厚的佛法大師才知道，但舍利子的形成，一定與僧侶的修煉過程有關。 我們都知道，在上古時代，傳說中的修士達到一定的修為之後，都是有法力或者能力的，也就是說，他們已經達到了一定的境界，體內有一定的能量，所以我個人認為，這些修士死後，被火化之後，被佛法之力改變的身體，能夠形成這些舍利。

舍利在佛教中是乙個神聖的名詞，即使是不信教的人也普遍聽說過舍利這個詞，但它是什麼，它是如何形成的，裡面隱藏著什麼樣的奧秘，很少有人知道，現在科學家終於給出了乙個合理而準確的解釋。

因為只有當他們獲得道時，他們才會體驗到道，並且在製作舍利物時才會成功。

有成就的僧侶戒律嚴格，生活規律，喝硬水，所以他們比正常人更容易患上結石。

因為只有獲得這種無邊無虛氣的高僧，才會產生舍利子。

誰說的？ 殺人犯也可以焚燒遺物，但你沒有見過他們。

因為普通人的屍體燒結後，只能化為灰燼。

也許是因為整個人都昇華了，所以才會被燒掉。

不是每個開悟的僧人都能燒舍利，舍利物的形成條件非常苛刻。

這是我們一直想研究的東西，但它一直是乙個謎。

放一些玻璃塊和瑪瑙一起燒，保證出來。

事實上，一些證得道的僧人未必能焚燒舍利，舍利物的製作非常困難。

因為只有修道士才能獲得那門法門，也只有這樣才有資格焚燒舍利。

其實，大多數外人不懂，他們的宗教圈子應該懂。

因為欺詐背後有很多人牟利。

因為沒有淫穢的思想洗滌。

我覺得主要原因是大腦知道的很多，已經形成了一種執念，所以就變成了遺物。

虛雲禪師、孟神長老等高僧都有舍利。

旭雲禪師在江西雲居山真如寺圓寂，享年120歲。 茶餘雲禪師留下的舍利數量，之前是無法數清的，據傳至少有幾百件，現在徐云禪師的舍利都供奉在真如禪寺的虛雲塔中。 在近代佛教史上，堅持苦行百餘年，先後修過十五個道場，興興了六祖庭，一身繁衍了禪宗五大宗門，唯有禪宗的名聲虛無。

2017年11月27日，孟神長老安詳離世，壽103歲，僧人87歲。 蒙神長老圖比法會後，五台山真榮寺首次公布了勐老舍利，晶瑩剔透，圓潤光滑，大約有一百粒。 這位長老畢生致力於恢復僧伽教育，建造寺院，並將佛法傳播到世界各地。

著有三部著作，包括經典的禪宗系列《修行》、《隨源》和《禪》。

遺物介紹

梵語 arīra，翻譯為“Shelira”或“Sri Ra”，意思是骨體或遺骸。 相傳它是釋迦牟尼佛屍體火化後形成的珠狀物體，後來也指佛陀和僧侶的骨頭。 舍利可分為骨舍利、毛舍利和肉舍利，通常說它們都屬於骨舍利。

佛教認為，舍利子是以精神功德煉製的，大多由堅硬的珠子和耀眼的色彩製成。

關於釋迦牟尼佛的舍利，《昌阿漢經》第四卷《行傳》記載，釋迦牟尼佛在被扣屍之城的兩棵樹中涅槃後，佛陀舍利分為八個部分，八個國家各立一座寶塔供養。 根據《阿育王傳》第一卷，在阿育王時期，收集了釋迦牟尼佛的遺物，並建造了84,000座寶塔供養。 後來中國佛教對佛陀舍利和阿育王塔的描述往往以此為來源。