您如何看待世界新語言中關於美德的名言？

世界在談論一種新的語言，對它的初步理解是這樣的：

《楊家之子》選自南代劉一清的《詩碩新語》，是一本主要記載漢末至晉朝士大夫階層軼事的書。 ”

聽起來很熟悉，這段話出自武俠語文教材《陽子》的注釋。

深入接觸，只是最近才。 《天下新語》可以說是對魏晉王朝風度的集中記錄，魏晉王朝的風度是指名人直率直率的行為風格，喝酒、吃藥、談風、沉溺山水是當時名流和書生們最喜歡的事情。 至於形成的原因，大概是由於後漢以來，皮建威在朝廷內部一直處於混亂之中，宦官輪流掌權，導致社會風氣惡化。

知識分子對戰爭的恐懼和對社會的幻滅導致一些文人放棄了儒家的規範，轉向了道家的自由意志。

至於當時人們所推崇的美德，比較有代表性的統計如下：

首先是清純敏感的人尊重有德行和有德行的人;

第二、第三、第十六、第三十二、第四十一、第四十四，心胸寬廣、有規律、平和;

第五、第八、十九、第三十四、三十五、三十六條，見多識廣、有才華者;

規則10，在家庭中有嚴格禮儀的人，或在和平幸福中相愛的人;

第十一和二十一不貪錢;

第十三、十八，做事無怨無悔者;

十四、十七、二十、二十六、二十九、三十八、四十二、四十五、四十六、四十七，孝;

第15條、第30條 不隨便談論別人的人;

第二十四、第二十五、第三十三、三十七：有慈悲心，懂得報恩的人;

二十七、四十歲，貧窮;

規則31，己所不欲，勿施於人;

第四個燒褲子和褲子十三，講義的那個。

第一章的所有文章大概都是關於這些美德的，上面沒有提到的幾篇文章沒有什麼特別重要的，我就跳過了。

上架後，馬上發現，當時的人最重要的就是孝道。 但當時，有一些關於孝道的故事和禮儀，我不僅覺得不值得尊重，還覺得有點不講道理。 孩子是父母所生的，但他們不屬於父母，他們中的一些人實際上已經做到了。

然而，觀念會隨著時代的變化而變化。 那時候，我可能就是這樣......