誰有《石中山傳》譯註全文

《史中山記》【宋代】蘇軾《水經》雲：“彭離口有史中山燕。 李遠以為自己正對著深潭，微風吹浪，水石打架，聲音如鐘。

是的，人們經常懷疑它。 現在鈴鐺被放在水裡，雖然風浪都響不出來，情況也不好！ 對唐李波開始探查他的蹤跡，在池塘上弄了兩塊石頭，扣留聽了，南音的胡，北音清月，鈴聲停止，餘暉餘暉。

自以為是的收益。 然而，俞敏洪尤其多疑。 石頭的鏗鏘聲音無處不在，這只是鈴鐺的名字，它是什麼？

元豐七年六月，玉子琪安州行適合你，長子麥會去饒德興衛送戶口，因為所謂的石鐘。 寺廟的僧侶讓孩子拿著一把斧頭，在岩石之間選擇一兩把。 虞谷笑了笑，不相信。

到夜裡的月亮，獨自乘船和麥，到懸崖底部。 大石頭立在一旁數千丈，像個怪鬼，要和人打架; 而山上的獵鷹聽到人的聲音也嚇了一跳，它們在天空中; 也有人在山谷裡咳嗽和大笑，或者說這只鸛鶴也是。 餘芳心中感動，洪亮的聲音在水面上，聲音如鐘鼓。

船民們嚇壞了。 慢慢地觀察著，那山上到處都是石窟，不知其淺淺，微波入燕，光芒洶湧澎湃，正因如此。 船回兩山，將進港，溪流中間有一塊大石頭，可以坐下一百人，空氣和許多花樣，風水吞吐吐出，有運散坎坎無聊無聊的聲音，而那個對正在哼哼唧唧的人， 比如快樂。

因為笑聲，麻衣說：“你知道什麼？ 邋遢的，周靖王無出手; 那個無聊的骷髏頭，魏莊子旁邊的櫻花之歌。

古人沒有欺騙他們！ ”

我看不見也聽不見，但我猜它們是否存在，但是什麼？ 李淵所見所聞，和俞一樣，不得而知; 書生拒絕晚上乘小船在懸崖下停泊，所以他不知道; 漁夫和水手知道但不能說話。 在這一生中，它不會被傳遞。

醜陋的人用斧頭尋找它，認為他已經得到了它。 於易想起來了，感嘆李淵的單純，嘲笑李伯的醜陋。

高中古詩、古文、山譯註解翻譯《水經》說：“鄱陽湖口有一座石中山。 李道元以為石中山腳下靠近深潭，微風震動搖曳，水石拍打著，發出一聲大鈴鐺般的響聲。

這種說法經常對此持懷疑態度。 如果把鈴鐺放在水裡，就算有大風大浪，也不會發出聲音，更別說一塊石頭了！ 唐代，李波曾參觀過石中山舊址。

在深潭邊找兩塊石頭，敲了敲，聽聽它們的聲音，南岩的聲音沉重渾濁，北岩的聲音清脆響亮，鼓槌停止跳動，聲音還在蔓延，餘波慢慢消失。 他自己認為，他已經找到了這座石中山得名的原因。 但這種說法，我更是持懷疑態度。

敲擊時會發出聲音的石頭到處都是這樣，但為什麼這座山以鈴鐺命名呢？