唐初四大大師的傑作有哪些

唐初四爺是唐代早期作家王波、楊炅、陸兆林、羅斌王的統稱。 《舊唐書：楊炅傳》說：“炯和王伯、陸兆林、羅斌王的文學詩同樣出名，在中國被稱為王洋祿羅，又稱四爺。 ”

王伯（649 或 650-675 或 676 年）是江州龍門人（今山西河津）。 他的詩歌有80多首流傳至今，其中大部分是五角星詩和四行詩。 “知己在海，如果天涯海角緊挨著”是《杜少甫的任書川》這首詩的名句。

楊炅（650-？） 華陰人（今陝西）。 他的詩歌有33首，以副詩而聞名，如《從軍》《走出要塞》《戰城以南》等。

盧兆麟（約636年-約695年）是幽州（今河北涿縣）樊陽人。 他的詩歌最擅長歌曲風格，代表作有《長安的古意》等。

駱炳望（約626年或627年-約684年）是梧州（今浙江）義烏人。 他善於用七個字唱歌和做事，《帝都篇》在當時被稱為絕唱。 五法中也有好作品，如《獄中蟬》等。

四位大師同樣出名，主要指正文和符。 《唐古書：裴行劍傳》說他們“以文聞”等，指文。 杜甫的《戲劇是六首絕句》中有一句“王陽祿羅同格”，一般認為這句話指的是他們的詩歌。

四位高手的排名並不統一。 宋志文的《祭祀杜書生論詞》說，唐朝成立後，“又有王洋祿羅”，並按此順序對四位大師的詩歌進行了評論，這是已知最早的材料。 張說，《送給太尉裴宮神道碑》說：

在曹某的選舉中，見羅斌王、盧兆林、王波、楊炯“，以羅為首。 杜甫的詩《當時的王洋祿羅》一書，一本是《陽祿羅》; 《古唐書：裴行劍傳》也有楊望陸羅的序言。

四位大師的詩歌雖然沒有擺脫自齊良以來追求美的習慣，但初已呈現出一種新的氣息。 他們的詩歌，從宮廷到社會，題材廣泛，風格也比較帥氣。 陸和羅的七字歌行往往修辭，氣勢強勁; 王陽五字韻律開始規範，音調鏗鏘有力。

文字在文字的集合中也具有靈活生動的氛圍。 思傑是唐初文學界新舊過渡時期的人物。

唐初四大大師及其收藏：王波有《安吉親王》，代表作：《秋登鴻府騰王閣告別序》《送杜少富見任書川》楊炅有《楊應川藏》，代表作：

《出兵》陸兆林有《憂愁子集》，代表作：《長安古意》羅蘋王有《羅臨海集》，代表作：《鵝》《在江南送歌五題》《往章》《獄中吟蟬》《宋行》《天津橋的永梅》《早發諸暨》《秋晨與子川毛司馬邱九永》等，其中除《鵝》外， 《獄中蟬》最有名。

唐初，唐初的四大英雄分別是王伯、楊炅、盧兆林、羅斌王。

詳情如下：

1.唐初四爺是中國唐代初年作家王波、楊炅、陸兆林、羅斌王的統稱，簡稱“王陽羅”。 四位大師都是名氣，原來不是指他們的詩，而主要是指散文和賦。

後來，它主要用於評論他的詩歌。 杜甫的《戲劇是六首絕句》中有一句“王陽祿羅同格”，一般認為是指他們的詩歌。

2.但也有人認為它指的是文字，如宗廷福的《清代古今詩四行詩》，被稱為“這四六首論”; 或者認為它也指的是詩歌，比如劉克壯的《後村詩：續集》在討論這首詩時，以傅、檄、詩等為例。 四位高手的排名也不同。

宋志文的《祭祀杜學士論詞》說，唐朝成立後，“又有王陽祿羅”，並在這篇序言中列舉了所有的人，這是已知最早的材料。

3.張說，《送太尉裴公神道碑》說：“在選曹，見羅斌王、盧兆林、王波、楊炯”，以羅為首。

杜甫的詩《當時的王洋祿羅》一書，一本是《陽祿羅》; 《古唐書：裴行劍傳》也有楊望陸羅的序言。 四位大師的詩雖然沒有留給齊良，但初來卻顛倒了文風。

4.王波當時明確反對“上官式”，並“思考改革的弊端”，得到了陸兆霖等人的支援（楊炅的《王波文集序言》）。 他們的詩歌扭轉了唐代前宮廷詩歌的遲鈍浮華，將詩歌的題材從散落的手稿、亭台樓閣、風雪的狹窄領域，拓展到江山、河流、沙漠的廣闊空間，賦予詩歌新的活力。

5.陸和羅的七字歌行趨於修辭，氣勢稍強; 王陽五字韻律開始規範，音調鏗鏘有力。 文字在文字的集合中也具有靈活生動的氛圍。

盧世勇的《詩鏡通論》說，“王伯高華，楊炅重，據鄰居青藻說，斌王譚義，子安氣最輝煌？ 傳到唐初，與六朝的錦緞。 “思傑是唐初文壇新舊過渡時期的傑出人物。