-
匿名使用者2024-02-06道教認為老子的《道德經》和莊子的《南華經》是最重要的兩部經典。 此外，有學者認為，道教模仿佛教的《大藏經》創造了《道藏》[1]，該書收集了各個朝代的道教著作，不僅包括哲學和道教理論，還包括煉丹術、養生術、治病術和氣功等著作。 主要有《正統道藏》、《道藏集》、《萬里續道藏》等，現在只有明代《正統道藏》流傳，其他版本都已失傳，現存歷朝歷代道教經典大多收錄於此。
道教經典的數量非常多，每個派別的主要經文也不同。
周一神通齊是最早的丹經，被稱為丹經的始祖，除了《包蒲子》也是道教丹丁派的基本經典。 《太平經》和《老子香兒筆記》也是早期道教的主要經典。 《黃庭經》和《上清大東真經》是上清經正派的主要經典，茅山派也很重要。
《救世記》和《三皇》是靈寶派和三皇派的主要經典。 《陰符經》和《長清經》也是道教非常重要的兩部經典，是道士必須背誦的經文。 此外，《玉帝經》和《心印經》也是道家的日常課程之一。
南道宗的正一派雖然以苻公、翟教、可一為主，但在北宋之後，也提倡三教一理，修煉內丹。 《烏真經》、《金丹四百字》等經典著作紛紛問世。 全真道宗主張三教合一，煉氣煉靈，見心本，融儒學，以《道德經》《孝經》《心經》三部經典為主，崇尚“孝純”。
-
匿名使用者2024-02-05老子的《道德經》是起源，但一般學術界認為，道教的第一部官方經典是《太平經》，完成於東漢，因此東漢被視為道教的初期。 道教在東漢末期隨著太平道和五斗密道的出現正式有了道教實體活動，《太平經》、《周一神通事蹟》和《老子賢注》三書是道教信仰和理論形成的象徵。
-
匿名使用者2024-02-04《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》是主要經典。
要了解它，請閱讀《中國道教史》
-
匿名使用者2024-02-03《周易申通德》和《太平經》的出現，以及五斗公尺道和太平道教的出現，都是道教形成的象徵。 “周一神通事”是關於煉丹術最早的理論，被後世稱為丹京之王《太平經》是流傳至今最早的道教經典，太平經的歷史可以追溯到西漢時期; 《漢書》記載，西漢為帝時，有一位齊人甘忠，他能寫出《天冠歷寶元太平經》。
《太平經》的目的是興國興嗣之術，講氣修長壽，是生之存在，是長壽之法。 “太平京鈔票。
-
匿名使用者2024-02-02《道德經》，《南華經》
溫石振景“”衝宣振景”。
《同玄真經》《救人經》。
《陰符經》《清經》。
《西公升經》《心印經》
《黃園外景》與《黃園內景》
《玉皇大帝經》 《玉術經》。
三官經與北斗經
周易神通事蹟》和《啟蒙篇》。
太上老君內觀經《洞玄靈寶禪經》。
太上感應章“”文昌皇帝陰氣溫”。
坐著忘理論“和”變成一本書”。
《重陽禮嬌十五論》《龍門心法》。
經常背誦經文。 玄門日誦晨壇功課經文。
讚美月經前的韻律。
八大咒語。 太上老君說《長清經》。
太上洞玄靈寶公升天玄玄滅災保命經。
太上靈寶天尊說，真經劫劫。
高玉大帝心印經。
都是真正的寶藏。 鐘堂的讚美和邱祖的懺悔等。
小讚美和結等。
玄門日誦晚壇功課經文。
讚美月經前的韻律。
太上洞玄靈包天尊說，《救苦拔罪經》妙妙。
袁世天尊說，他出生了，得到了真經。
太上道君說，無罪除罪的妙經。
都是真正的寶藏。 中堂讚美報恩等等。
小讚美和結等。
-
匿名使用者2024-02-01道教經典包括《道德經》、《南華真經》、《太平經》、《陰符經》和《周易申通事》。
道教是中國本土的宗教，以“道”為最高信仰。 道教是以中國古代的鬼神崇拜觀念為基礎，以黃老道教的思想為基礎，繼承了戰國時期以來仙術的演進。 東漢末年，出現了一大批道教組織，包括著名的太平道和五斗公尺道。
張道陵族長正式創立了已有1800年歷史的教團。
-
匿名使用者2024-01-31《老子》《莊子》《皇庭》《內經》.
道教的主要經文。
《道德經》《南華經》《崇虛經》《文世經》《通玄經》《龍門心法》。
道教的其他重要文字。
《周易申通事》、《抱蒲子》、《黃帝陰符經》、《靈寶無量人妙經》（《杜任經》）。
《太平經》、《老子賢注》、《太上老君說長清經》（《長清經》）。
太上洞玄陵寶高玉大帝藏經（“玉帝經”），太上九心印經（“心印經”）。
《老子華 胡經》、《吳鎮章》等。
道教建議三本聖經。
這三本是道家的三大勸說書，對百姓影響很大：
太上感應章》、《文昌皇帝君宸奇溫》、《關帝覺世真經》。
《道藏道藏》是一本道教經典集，是按照一定的編纂意圖、收藏範圍和組織結構，編排的大型道教系列叢書。 自唐初編纂以來，距今已有近1300年的歷史。
現存的《道藏》由明成祖永樂四年主編，第四十三代張天石張玉初和弟弟張玉清由詔主。在英宗正統九年，他還下詔通過苗真人邵校正補，正統十年完成出版板，共計五千三百五十冊。 後世稱他的書為《正統道藏》在出版版年。
明神宗萬曆三十五年，命五十代天師張國祥編纂《道藏續》。《道藏》續本共收錄道教書籍1476種，5485冊，分為512個字母，每個字母按“千字正文”的順序編號，經板121589件。 《道藏》中的各類經典，按照“三孔、四輔、十二類”的分類方法排列。
自1996年起，中國道教協會副會長張繼宇主持編纂了《中國道教典藏》，該典籍以明代為依據，延續了《道教典藏》的延續，保持了三洞四輔的基本框架。 除三窟四輔外，其他經文根據內容不同，相應分類，分為七大版塊，各部門所收的經文，按道宗的淵源和時代順序排列。 幾年後，它於 2004 年正式出版並發行。
-
匿名使用者2024-01-30《道德經》《莊子》《清經》《唱》《道》《真》《言》《樂》《玉堂》《語錄》《中》《和》《太》《乙》《金》《華》《宗》《。
-
匿名使用者2024-01-29老子的《道德經》、《太上感應章》，老子是太上老君來世顯法傳法，道教也是小乘法門。
-
匿名使用者2024-01-28最著名的道教經典是《道德經》、《易經》以及老子李兒和傅習的作品。
-
匿名使用者2024-01-27我對《道德經》的評論很多，很多****都有。
-
匿名使用者2024-01-26道教的起源來源於古代的黃老之道，據黃帝在孔通山問於光成子，以便了解大道乃至老子以西出古關，給陰陰習德5000字，這是黃老道生到成熟的階段， 也就是道家造草的階段
同時，尋仙之道興起，莊子寫道，“在蔑視和射的山上，有神人，長得像處女，面板像冰雪，不吃穀子，吸風喝露水”，這樣的神人，乙個真實的人，是乙個得道之人的境界
從此，方仙道與黃老道在理論上統一，最終由東漢正天道祖宗張道陵統一，建立了完整的秩序體系，以宗教的形式出現
-
匿名使用者2024-01-25道教是一種本土宗教：道教是在中國出生和成長的宗教，是中國古代宗教，按照自己的內在邏輯經過漫長的歷史發展而來。
源於自然的崇拜：中國的祖先崇拜自然、鬼神，並練習了各種技術，例如傳達人和神的願望的占卜。 這種原始宗教在殷周時期逐漸演變為對天或皇帝的崇拜和對祖先的崇拜。
到了春秋時期和戰國時期，古代宗教發生了重大的理性變化，與社會文化知識區分開來。 百民之子興起，百家爭鳴，尤其是道家、儒家、墨家，都對文化史產生了深遠的影響。
形成條件：漢代社會對宗教的需求迫切，儒家思想被切除，佛教也在這個時候被引入。 在這種社會背景下，當時對黃老的思想是推崇的，各種流派的思想被綜合起來，逐漸與傳統的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽功法的數目融合在一起。 因此，為道教的形成準備了必要的意識形態條件，道教是中國文化的根源。
道教宗派的建立：東漢順帝在位時，寫了一部早期的道教經典《太平經》。 張靈在漢元年（1 4 2年）也接受了正一法語和正一同盟，並進入蜀國傳播正義道，俗稱五斗公尺道
他建立了二十四統治者，接納群眾，並制定了規章制度，形成了道教的第乙個教派。 道教就是在這個時候正式成立的。 後來在廣河（1 7 8 - 1 8 4），張嬌在東方傳播了這個訊息，並建立了乙個有36個黨派的道教組織。
-
匿名使用者2024-01-24至於受佛教影響的道教雕像，由於形式相似，這裡有必要簡單介紹一下。 道教是中國固有的宗教，在漢晉時期蓬勃發展。 然而，這座雕像是在佛教“以形象教導”的影響下創作的。
據記載，最早的道教雕像創始人是南宋和宋文明的道教圖魯禪修。 其內容有天尊之初、三清（玉清、上清、太清）、真人、仙官、玉女等，結構和形式都像教，主意在中間，左右強制。 不同的是，主圖有一條鬍鬚冠帶，讓人一眼就知道是道像。
因為它模仿佛教，雖然有經典基礎，但很容易形成公式，所以道教的雕像一般不如佛像那麼生動。 著名的南北朝道像，據史料記載，有南朝梁平七年（526年）製作的玉清像，北魏正光二年（521年）製作的天尊像，北周三年三年（568年）製作的太清老君雕像， 等等，不幸的是，這些都不再可用。
傳聞黃爹中也有不崇拜的鬼，他們就是鬼，曾經有個鬼叫齊闊（或者叫食惡者，琥珀認為食惡者應該是他的混名）黃父鬼，每天早上吃三千只惡鬼，晚上吃三百隻惡鬼（早上吃飽了， 晚上少吃，談健康）。沒有黃父鬼的蹤跡，也沒有辦法對付他，不過好在世上活動的記錄很少，也沒有殺人的記錄，反而讓人噁心。
雖然道教是中國的本土宗教，但為什麼現在人們不提它呢？ 主要原因是原始道教沒有道教的本質要素，而是將道教塑造成鬼和神化。 說白了，道教是邪惡的。
同意陶燕螞蟻的觀點。 大羅金仙，已經能夠產生陽神，但按照佛教的理論，沒有性，是實實在在的妄想，而且，因為信仰不同，他們所追求的不是出輪迴出六界，追求本身就是天道，是天地同命， 但天地也有生死之分，這與佛教的不朽和不朽不同。意志的力量是不同的，結果是不同的，如果它是原因，如果它是結果。