語言課程的器樂性質的基礎和前提是什麼？

語言是一種特殊的工具，它是心靈的物質外殼，任何形式的語言都與其思想的內容一起存在。

一旦一門語言的學習與它所承載的文化分離，它就變成了一種空洞的東西。

語言學科的工具性使其與其他學科區分開來。

語言學科的人文性質將其與其他工具區分開來。

因為語言是日常生活中的工具，所以也是一種凝聚了中國古代勞動者經驗的文化。 學習漢語不僅方便生活，更傳承中華文化。

根據《語言課程標準》，“語言是最重要的交流工具，也是人類文化的重要組成部分。 工具與人文的統一是漢語課程的基本特徵。

漢語課程的工具性與人文性是相互依存、和諧的，豐富多彩的人文內容以優美的工具展現其風格，優美的工具通過豐富多彩的人文內容彰顯其魅力。

這裡的“工具”是乙個比喻性術語，他有“實用”和“中介”的意思。 《公武昌方言》側重於漢語課程在培養學生語言使用能力和課程實踐特點方面的實用功能，而《人文》則側重於漢語課程對學生思想情感熏陶和人文學科特徵的文化功能。

工具性與實用性的統一是中國課程的基本特徵，這是錯誤的。

工具與人文的統一是漢語課程的基本特徵。 漢語課程的人文性質是指漢語學習的過程是乙個自我成長的過程，是乙個激發人的創造力和活力的過程。 語言教育活動是教師和學生在特定時間和空間內雙向的積極生活運動過程。

尊重人，尊重特定人的生命價值，尊重特定人的文化和多樣性，是語言課程的正確含義。

語言課程的工具性意味著語言本身就是表達表達、交流思想、思維工具和學習其他科目的工具。 堅持“工具性”就是注重漢語課程的實用價值和實效，在實踐中強調漢語學習的方式和規律。

在語言學科的定性上，除了繼續強調語言的交際性外，更加強調語言的人文性，語言的內涵進一步拓展，明確指出“工具性與人文主義的統一性是語言課程的基本特徵”，從過去強調語言的工具性轉變為重視雙重性（工具性和人文）語言的本質。

語言學科是一門綜合性學科，只有一門“工具性”或“人文主義”無法概括語言這門複雜學科的本質屬性，“工具性”和“人文主義”本身就處於相互滲透、相互促進的關係中。 漢語課程要遵循語言特點和學生語言學習的特點，積極倡導和實施自主、合作、一流的學習方法。

如何把握中國課程中工具與人文兩方面統一的統一性，具體如下：

1.首先，有效課堂溝通的前提是針對所有學生，互動中的師生關係使得教師，尤其是學生，始終處於自主和合作學習的過程中。

2.其次，豐富的交際內容將使學生在交際過程中有效掌握語言的基本技能，從而獲得基本的語言素養。

3.最後，及時有效的反饋和科學的課堂溝通評估體系，使師生始終處於積極的情感體驗中，有利於學生在溝通過程中的情感、態度和生活體驗。

工具性和人文主義的統一也必須具有指導意義

葉勝濤先生說：“只有把它當作一篇文章來研究，懂得章與句之間的規律，才能算是一本中文教科書。 重點應該放在對困難單詞和句子的理解以及論文方法的吸收上。 這是將語言課程與其他課程區分開來的基本屬性。

其他文科課程的重點主要放在語言內容上，而漢語課程教學的重點是語言內容和語言形式的有機統一。

總之，在有效的課堂交流過程中，學生將養成良好的學習行為和學習方法，形成正確的人生觀和價值觀，提高健康的心理素質和人格，形成終身學習能力，真正實現中文課程工具性與人文性的統一。