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乙個人靠先天天賦是遠遠不夠的,先天條件再好,如果不努力,最終也只能導致默默無聞。
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後天教育對乙個人的成功起著重要作用。
後天教育比先天智力更重要。
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乙個人能不能成為人才,與天賦有關,也與他所接受的教育、與自己的學習有關。
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我記得愛迪生說過,“我的成功是——百分之一的天賦和百分之九十九的汗水”,學習非常重要。
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它表明,即使乙個人有很高的天賦,如果不繼續學習知識,也很難取得成就。
方忠勇的故事來源於北宋王安石的《受傷的忠庸》,這篇禪窟文章講述了江西錦溪市乙個名叫“方忠勇”的神童,因為父親不讓他學,被父親當作賺錢工具,淪為梁的普通人。 文章以中庸為例,告誡人們不能不學習新知識就單純依靠天賦,而要注重後天教育與學習,強調後天教育和學習對成為人才的重要性。 這篇文章簡明扼要,理由充分。
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因為方忠勇的“不學之人”和父親的“不學之人”。
方忠勇的後天學歷不符合要求,那麼他就不能從別人那裡得到。
方忠勇的父親貪圖小利,利用兒子的聰明才智賺錢,卻不讓他(方仲勇)讀書。
因為(方忠勇)父親的“不學”和方忠勇的“不被接受”。
第一:方忠勇的父親貪圖微利,不讓方仲勇接受後天教育。
第二:方忠勇被父親拽著“圍民”,卻沒有反抗,說要學。
所以,方忠勇最終還是能夠消失,他從眾人中消失了。
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就是因為父親以方仲勇的聰明才智為利,四處拜訪鄉親,不讓仲勇努力學習,我們應該開悟一下,天生的智商很重要,但後天的教育更重要! 對於父母來說,我們應該了解孩子的長處,正確培養和發展他們的才能!
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因為鐘勇的父親只是貪圖眼前的利益,目光短淺,所以後天不讓鐘永接受教育。 我們老師說的應該沒有錯。
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因為他沒有接受過後天教育,原文是:父親也得利,日子在彝族的永恆之環中,他不學。
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是因為他沒有達到後天學習的要求,而他生來就有這麼好的稟賦,而是因為他沒有接受過後天教育(如果他死了很多人,他就不會從別人那裡得到)想對你有用。
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應該是因為父親只看眼前的利益,不讓鍾庸讀書,所以就成了方鍾庸的悲劇。
所以他的父親對此負有責任。
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父親也是有錢的,日子在彝族的永恆年環中,不去學。
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他的父親看到了方忠勇與生俱來的聰明才智,並利用它牟利。 而不重視後天教育,正是方仲勇變成這個樣子的原因。
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在舒適和愉悅中,天賦減少,我不想進步!
1 父親 “父親也是有利可圖的,白天在城中永恆的戒指中間,他不學習。 ”
2 彝族人“或乞討父親,或乞討”。 ”
方忠從來不努力學習,也沒有接受過良好的教育,所以無論他的天賦再好,都會逐漸被消耗殆盡。 文中原句是“父親也有利可圖,日子在擂台中間,他不學”。 其他答案:
鍾庸的父親貪財貪利,“不讀書”。
1 父親 “父親也是有利可圖的,白天在城中永恆的戒指中間,他不學習。 ”
2 彝族人“或乞討父親,或乞討”。 ”
1.父親“不學習”。
2.方忠勇沒有接受過後天教育。
我老師說,直接原因是父親是有益的,日子是給彝族的,根本原因就是百姓就是人,受了就不能受。
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前額。 嗯,這個。
1 父親 “父親也是有利可圖的,白天在城中永恆的戒指中間,他不學習。 ”
2 彝族人“或乞討父親,或乞討”。 ”
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1.父親是......利潤我不學。
2 從別人那裡領受的,沒有領受,也沒有受正常的教育。
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1 父親 “父親也是有利可圖的,白天在城中永恆的戒指中間,他不學習。 ”
2 彝族人“或乞討父親,或乞討”。 ”
3、鐘勇本人不主動學習,不斷完善自己。
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他爸不管,不訓練他,還利用他賺錢,還不如野獸。
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方忠勇沒有受過教育,父親也不讓他讀書。
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從人為因素來看,就是:“父親有利,日子永遠在彝族人”,貪利小利,目光短淺,“不學”。 從邏輯上講,究竟是方忠勇“為眾人而死”,是因為“從別人那裡領不到的”,也就是說,他沒有接受過後天教育。
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如果使用原文,則如下:
從父親的角度來看:父親也是有益的,日子在彝族人,他不學。
從鄰里人的角度來看:城裡的人很奇怪,是父親的小客人,或者從自己的角度乞討:如果他們都是人,那麼他們就不會從別人那裡得到。
用你自己的話說:
主觀:由於方忠勇個人進步乏力,在父親和諸多客觀因素下,沒有及時自學,要求接受教育。
目的:方忠勇的父親和村民不重視教育,生活環境鄙視學習,缺乏教育條件和思想。
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因為方仲勇處處顯才華,父親貪圖利心短,不讓他讀書,他受不了教育,雖然他很聰明,但學不到更多的知識,所以他沒有優勢。
父親也是有錢的,日子在彝族的永恆年環中,不去學。
最重要的是,父親是自私的。
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因為他的父親整天帶他,不學習,使他墮落。
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因為方忠勇的父親只是貪圖眼前的利益,目光短淺,所以他後天沒有讓方忠勇接受教育。
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因為父親不讓他讀書,所以在文中就是“不學”
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他默默無聞的原因不僅是客觀的。
還有乙個主觀方面。
可以歸納為三個方面:
1 父親 “父親也是有利可圖的,白天在城中永恆的戒指中間,他不學習。 ”
2 彝族人“或乞討父親,或乞討”。 ”
3、鐘勇本人不主動學習,不斷完善自己。
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鐘永生已經活了五年了,還沒嚐過書用的用具,忽然哭了(tí)要。 父親不一樣,他親近他,也就是書詩四行,還有自己的名字。 他的詩歌旨在養父母和收養氏族,並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩,因此它的文學和科學是可觀的。
當他五歲時,他從來不認識筆、墨、紙或硯台,(有一天)他突然為這些東西大喊大叫。 他的父親對此感到驚訝,並從鄰居那裡借來了,(Nakayoung)立即用自己的名字寫了四行詩。 這首詩的內容是贍養父母,團結同族人,傳遍全鄉的人才。
從此,指定物件交給他創作一首詩,(他可以)立即完成,這首詩值得欣賞。 )
這是方忠勇想到的。
看完《傷中庸》一文後,確實讓我感到有些“受傷”。 鍾庸天生聰明伶俐,年紀輕輕就能作詩,但最終卻得到了“出人頭地”的結果。 像方忠勇這樣的神童,如果從小就刻苦學習,將來一定會成為舉世聞名的人才和國家的棟樑。 >>>More
方忠勇是錦溪的平民,世世代代耕種田地。 鍾庸是五年前出生的,他從來不懂筆墨、不識紙、不懂硯台,(有一天)突然大聲哭了起來,要這些東西。 他的父親對此感到驚訝,並從鄰居那裡借來了,(Nakayoung)立即用自己的名字寫了四行詩。 >>>More
乙個 1儒 rú 指的是閱讀:儒家思想的人。
2.調整音節的粒子是沒有意義的。 3.它指的是有人要求仲庸用金錢和禮物寫一首詩的情況。 >>>More