李白、陶元明、蘇軾支隊

永遠記得江湖歸白髮，想歸天地入舟。 這就是超然。 只是他們更出名。

1、陶遠明被降職。

“喝酒”定在人界，沒有車馬的喧囂。 你怎麼能問你？ 心離自己很遠。 在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山; 山上天氣很好，鳥兒也回來了。 這其中有真諦的意思，我想區分自己，忘記我的話。

2、李白被降職。

夢遊天空，告別”。

海可談潁州，在煙浪中難找信。

人越是說天，雲彩越亮，越是熄滅，還是看得見。

天祖母橫臥，五山遮紅城。

屋面四萬丈，要向東南方向落下。

想夢見吳越，一夜之間飛到鏡湖和月亮。

湖和月照在我身上，把我送到河邊。

龔燮的住處還在，水在蕩漾，猿在哭。

他腳上踩著謝公的木屐，爬上了青雲梯。

半邊牆能看到大海和太陽，天空聞到雞的味道。

千石不定，倚在石頭上的花朵，頓時變成了暮色。

熊吼龍吟尹嫣泉，栗子深林恐怖。

雲彩綠綠，水洶湧冒煙。

缺少霹靂，山丘被摧毀。 洞窟的石扇突然被開啟了。

藍與暗無底，日月照耀金銀平台。

倪是衣裳，風是馬，雲王相繼降臨。

虎鼓回車，仙人如麻。

突然，靈魂因勇氣而悸動，震驚公升起並呻吟。

但覺醒時間的枕頭，失去的煙霧。

世間的享樂也是如此，自古以來，一切都是徒勞的。

你什麼時候回去，把白鹿放在綠色的懸崖之間，一定要騎馬去參觀名山。 安能掰了掰眉，彎腰對付強者，這讓我很不高興。

3、蘇軾第一次被降職。

水調歌頭。 明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知道是哪一年在天宮？

想乘風回去，又怕瓊麟玉玉，高處太冷，舞不出影子，好像在人間怎麼樣？ 轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？

人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

蘇軾第二次被降職。

江成子老人講青年瘋，左領黃，右清蒼，錦帽貂秋，千馬滾平剛。 為了報城，跟著太守，親自射虎，看孫浪。

酒還開著，鬢角微微結霜，怎麼了？ 雲端，鳳堂什麼時候送來？ 會像滿月一樣握弓，向西北望去，射狼。

1.在性格方面進行比較。

相似之處：他們都屬於閒雲野鶴之類，在厭倦了官場政壇的名利追求之後，決心退山而下。

區別：李白。

在官場的失敗和擠壓之後被迫遠離世外桃源，這種高貴顯得如此無奈; 還有陶遠明。

不願意為了五桶公尺彎腰，主動退到鄉下做乙個悠閒的山民，對世界沒有依戀，更符合隱士的作風。

2.創作方面的比較。

陶淵明和李白的作品，確實能感受到其中游動凝聚的魅力。 李白的詩歌總是力求追求一種突兀的興趣勢頭，表現出一種強烈的自我價值感，為生活發聲。

炫耀的意識。 相比之下，陶遠明的功法是空靈、含蓄、冷漠的。

在陶淵明看來，人事、人生悲哀、苦難的解脫，是天命的超脫，是主觀精神的超脫。 這表現在他的詩歌中，是物與自我的味道的無痕流動，以及客體與自我之間關係的無痕混合。 這樣一來，陶元明和李白雖然在各自的作品中都注重一種魅力，但在形象的具體組合、拼接、選擇上卻表現出了很大的差異。

他們都屬於閒雲野鶴之類的人，在厭倦了官場和政治上的名利追求之後，他們決心回到山上。 不同的是，李白在失之眾，在官場上被擠壓後，被迫遠離世俗，而這樣的高中，顯得那麼的無奈; 而陶淵明則不願意為了五桶公尺而彎腰，主動退到鄉下做乙個悠閒的山民，對世面沒有依戀，更符合隱士的風範。

看看這個。

我想是因為他做到了：冷靜，沒有慾望，沒有慾望，沒有慾望，不被任何事物引導而放下初衷，而另外兩個人心中都有澎湃的熱情，也會受到人、事、事的影響，所以他們之間的差距還是很大的。