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歷史教材人民教育版必修課2。
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惠州商人是指惠州商人。 回族商人來自惠州,包括佘、修寧、婺源、祁門、彝、雞西等縣,即古新安縣。 六縣中,社河秀寧的商人尤為有名。
回族商人活躍於宋代,從明末到清初蓬勃發展。 中國歷史上著名的商人幫派,回族商人都是在貧困的山區,沒有辦法靠耕種生存。
回族商人的歷史背景惠州地處“吳、楚巍頭”,屬於邊緣地區,山高林密林,地形多變,發展較晚。 漢代以前人口較少,但在金朝末年、宋末、唐朝末年以及中國歷史上的三次遷徙浪潮中,大量人口從北方遷徙到皖南的惠州。 人口多,山地少,怎麼辦?
出去做生意是一條出路。
豐富的資源促進了業務的發展。 最早的惠州商人從事山貨和外地糧食。 例如,利用豐富的木材資源進行建築、油墨、塗料、桐油、造紙等都是國外運輸的大宗商品,茶葉有啟門紅、婺源綠等名品。
外出經商時,主要經營鹽、棉(布)、糧食等。
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對於古人來說,惠州是一座貧山劣水。
徽州有句諺語說:前世不修煉,你出生在惠州,十三四歲,你就扔掉了。 這是真實高歷的寫照。
因為山多田,惠州人養不上子孫,小夥子到了年紀就出去談學徒,學不了就回不了家。 這就是古代著名的“回族商人”的由來。 因此,土生土長的惠州人胡世志先生有一句諺語,“沒有回族就不能當鎮”。
由於年少離家,回族商人重利輕離別,在外面找花柳,家裡卻有老婆在受苦。 當地有句俗話叫“夫妻三年半”,就是做乙個惠州人的妻子,一輩子加起來只有三年半的時間。 三親尋找一年半的時間呢?
鄭州的女人只能乙個人呆在空蕩蕩的房間裡,不敢跨出雷池一步,因為她們頭上戴著一頂沉重的帽子,氣喘吁吁,這就是將孔子的儒家思想發揮到極致的“程朱立雪”。
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隨著清朝的末年和國家的現狀,回族商人衰落和崩潰。 帝國主義的入侵和民族資本主義的興起伴隨著回族商人的衰弱。 惠商王朝因儒家思想而經久不衰,強調儒家思想和教育,但衰落也被困在傳統儒家思想中,當國家破碎時,難以繼續前行,最終淹沒在近代史中。
明代中期惠州商人興盛後,歷時400餘年,清末民國初,逐漸衰落,其原因從以下幾個方面可見:
回族商人的府邸。
1、清朝道光十一年,兩江都督陶蜀消除了淮鹽的囤積,實行了幾年的“票法”,不僅使過去欠商人的幾千萬兩鹽稅得以消除,還增加了數千萬的收入, 鹽商的利益遭受了重大打擊。因此,當陶蜀第一次討論除鹽時,鹽商和官員都極力反對。 曹振勇雖然是佘縣人,出身於鹽業起家,曾任三朝乾隆、嘉慶、道光丞相,雖然沒有出面反對,但也因為改食鹽政實行票法,回族商人吃了虧。
儘管曹振勇說了這番話,但食鹽管理的改革對回商來說還是極其沉重的。
第二,清朝咸豐三年,溈縣人王茂音,也是錢法堂的負責人,他認為,錢法要發揮作用,就必須依靠商人,給商人經營的便利,給商人優惠。 他的這個建議不僅沒有被易旭採納,反而被苟台銘訓斥為一頓。 這也給經營貨幣產業的回族商人帶來了很大的打擊。
第三,清朝時期,典當商人取締牟利,然後加稅,左宗堂連年加鋪質量,典當商人敗下陣來。 咸豐實行“百金”四年來,稅卡很多。 遠距離販運不像以前那麼容易賺錢。
第四,鴉片戰爭後,資本主義國家的進口產品傾銷到中國各地,惠州商人經營的手工藝品無法與國外商機生產的商品相提並論,即“唯一一種”回族墨水,也受到進口鋼筆和墨水的影響。 同時,隨著外商的出現,國內買辦階級與士紳勾結,也成為回族商人的勁敵。
第五,咸豐通治在位期間,惠州戰事持續多年,起初是團訓的損失和掠奪,後來增國域都督齊門又掠奪了部隊,使全縣空無一人,太平軍和清軍攻守, 激烈的戰鬥仍在繼續,殘酷的燒殺,屍體遍地,房屋成廢墟,十個村莊被毀九,惠州遭受了自古以來罕見的災難,使惠州商人在人力、財力、物力上都遭到了嚴重破壞。此外,在封建生產經營方式中古往今來的回族商人,在與新興的福建、廣東、江蘇、浙商的競爭中,逐漸壓倒了他們。 總之,回商是封建社會經濟的產物,雖然歷史很長,但是由於它未能適應社會的發展,適應了半封建半殖民地社會的時期,就決定了它必然的衰落命運。
好像不一樣,書店賣,回商賺錢,輔生,學生是高中生,輔商,好像是這樣的,有書賣,好像叫中國的大商人幫。
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