庚信來自宋代或唐朝

耿欣，即《禹欣》，因為史料流傳時間長，“禹”字與“耿”字相似，所以有些參考書也跟著“禹信”這個名字。

庾（yǔ）字（513年-581年），字字字字，小字蘭城。 南陽新野（今河南新野）人，南北兩朝時期的作家、詩人。 它經歷了南涼王朝、西魏王朝和北周王朝。

白居易、李白、杜甫。

李白，名字太白，別名青蓮巨石，素有“詩仙”之稱。 以杜甫的名字，他被稱為“李杜”。 唐代三大詩人之一。 主要作品有《夢遊天別》、《蜀道難》、《午夜武歌》、《望天門山》、《秋璞歌》。

杜甫，名字美，自稱少陵葉老，曾任左世之，是檢驗學工部成員，人稱杜世之、杜公。 與李白一起，他被譽為“詩人聖人”。 唐代三大詩人之一。

主要作品有《兵車》《春盼》《秋風破茅屋之歌》《溫官軍集河南冀》《新安官》《石壕官》《同官官》等。 三告別、新婚、舊歡、無家可歸告別等，都嫁入了“杜公部藏品”。 現實主義詩歌藝術的巔峰之作，素有詩人仙女之稱。

白居易，字樂天，數象山居士。 他是唐中期新越府運動的主要倡導者，也是唐代三大詩人之一。 主要著作有《秦中音》《辛月府》（含《賣木炭》等）、《長恨之歌》《琵琶行》等，編纂為《白長青詩集》，後編為《白香山詩集》。

他是現實主義傳統的繼承者，倡導者"文章是為時間而寫的，歌曲和詩歌是為了事物而寫的。 作為大眾學校的代表，相傳，老太太能理解。

唐代多位著名詩人：

沈宋——沈炎時期和宋志的問題。

青蓮僧——李白（詩人不朽）。

少陵爺老——杜甫（詩人聖人）。

香山僧人——白居易。

李白（701--762），姓太白，名青蓮居士，綿州長隆（今四川江油）人。 唐代最傑出的詩人，也是繼屈原之後中國文學史上另一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“不朽的詩人”。

杜甫（712-770）性格優美，自稱少陵野老，唐代大詩人，素有“詩人聖人”之稱。 他原籍湖北襄陽，出生於河南龔縣。 唐代早期詩人杜羨炎的孫子。

白居易（772 846）生於唐朝七年，卒於武宗惠昌六年。

前期的李白。

杜甫中期。

白居易 中後期。

李柏生堂.

杜甫晚年經歷了唐朝的衰落。

白居易：唐朝沒落了。

就我個人而言，我傾向於唐朝的唐甦宗李恆！

中國象棋歷史悠久。 在戰國時期，已經有西洋棋的官方記錄。 在秦漢時期，賽劇頗受歡迎，當時也叫賽劇"網格五"湖北省雲夢西漢墓出土的棋盤和甘肅武威市墨嘴子漢墓出土的彩繪木俑，都能反映出漢代卞紹《賽府》中對賽戲造型的描述。

在三國時期，西洋棋的形式不斷變化，它與印度的關係不斷傳播。 在南北朝的北周時期，武帝（公元561 578年在位）制了《湘經》，王寶寫了《湘西序》，庚信寫了《湘西經》，標誌著象棋制度第二次重大改革的完成。 隋唐時期，西洋棋活動穩步開展。

而且，國外有史料說，唐素宗下棋很厲害！

各有長處哈哈，可惜不是時代，說驚人也沒關係，看你看也好。

李恆和劉備不擅長下棋，但曹操、司馬毅和諸葛亮卻擅長下棋。

朝鮮人金庚信曾經說過：“狗害怕主人，主人踩到它的腳咬它。 “身為師傅，何必踩他的腳？

1、朝鮮沒吃 2、山多 3、天氣寒冷 4、游擊戰 5、婚 6、長臉。

從南北朝到唐朝，女性都喜歡在額頭上塗上黃色作為點綴。 因為黃色很厚，積聚在額頭之間，所以被稱為“額頭黃”，也因為它像一座小山，所以也被稱為“額頭山”。

黃變法。 據文獻記載，女性額頭發黃的方法主要有兩種，一種是染色塗漆，另一種是貼上。

染色和繪畫是用蘸有黃色的刷子對額頭進行染色和染色。 具體的染色和繪畫方法有兩種：一種是平面繪畫法（額頭全畫），如唐培千雨的詩《永惠潑水衣服》描述：

滿滿的鵝**穿線衣服”。 一種是半塗法，它塗在額頭上的一半，或上或下，然後用水過渡，由深到淺，呈現混合形狀。 北周庚信的詩《舞女》“眉毛濃密筆直，額頭淺黃”，南梁江紅詩《鬢角細細，惠黃輕盈鉛臉》都指這種畫法。

貼上法比染色法更容易，這種額頭黃被切成薄片黃色材料，使用時可以用膠水貼上在額頭上。 因為它可以被切割成星星、月亮、花、鳥等的形狀，所以也被稱為“花黃”。 陳旭靈在南代的詩《風河永丹》《揚袖刷花黃》、北代《花木蘭辭》《窗陰鬢鬢時鏡貼黃》、唐翠業的《踩抒情詩》和《玉膏花黃》等，都是指這種裝飾。

字母別名有七種，分別是：紅顏、扎、鯉、蘇、注、信、八星書。

洪彥：古代傳說洪彥可以傳書。

典故：《漢書蘇武傳》：晏天子射入林中，弄到大雁，夠綁絹書，而晏武等在某澤。 ”

繩子用來綁木頭和絲綢，以表明它是密封的信件。

典故：《魏書夏侯道謙傳》：“道謙雖然學識不多，但學過史書，閒暇時研究過統治者，還回了扎漢，很有道理。 ”

鯉魚：指兩個木箱上雕刻著鯉魚的圖案，用來裝信，即信封。

典故：韓月夫詩《飲馬長城洞遊記》：客人遠道而來，給我留下了一條雙鯉魚，胡兒煮熟的鯉魚，還有一本尺子書。 ”

蘇：在古代，白絲被稱為蘇。 寫在白絲（或絲綢）上的字母被稱為尺子，後來“su”成為字母的代名詞。

典故：無。 注：信件的包裝。

典故：無。 信：指信封，相當於現在的信封，乙個信被稱為信。

典故：《三國演義，魏劉爺》：《曹操》每當有疑問時，他經常寫信問葉，一晚上幾十隻耳朵。”

八行書：在古代，信箋抬頭大多是每頁八行。

典故：無。

字母縮寫為“字母”是僅存在於現代的東西。 在漫長的歷史程序中，由於書寫材料的演變等原因，字母有許多別名和好名字，以下是其中的幾個。 尺子——在古代，字母大約有一尺長，所以叫尺子，又稱“尺子”、“尺子”、“尺子”、“尺紙”和“尺書”，都指字母。

鵝腳、大雁絲、大雁書、欒紙——《漢書》記載了蘇武的故事，說蘇武被匈奴扣留，在北海放羊，後來漢廷要求匈奴釋放蘇武，匈奴謊稱吳已死。 漢使說，漢帝單于在上林園，他弄到了北宋的鵝，鵝腳上綁著絹書，說蘇武等人在某澤，單于只好讓蘇武回漢朝。 因此，這些字母已成為鵝腳、鵝絲和鵝書的代名詞。

再比如，在宋代，蜀國擅長製作十色紙幣，紙上有淡淡的花草樹木圖案，於是這些字母又多了乙個綽號：欒紙幣。 八行書——舊的豎字抬頭，多用紅線分成八行，信又稱八行書。

簡：在造紙術發明之前，中國曾經把竹片切成又長又窄的竹片作為書寫材料，人們稱這種竹片為簡。 用來寫信的竹片稱為竹簡。

牘：古代用來書寫的細小木片稱為牘，漢代串起來寫簡、牘時，詔法的寬度不超過三尺，一般信的寬度不超過一尺，所以信稱尺。 柬埔寨：

在古代，Cambodia和Jane一起使用，它們是信件，名片，帖子等的統稱，如邀請函，賀信和信件。 蘇：在古代，白絲被稱為蘇。

寫在白絲（或絲綢）上的字母被稱為尺子，後來“su”成為字母的代名詞。 筆記：筆記是一小塊精緻的竹子，人們用它來寫詩或繪畫。

一般來說，文具也被稱為便條，後來延伸到字母的名稱。 韓：寒元是指一封信的信封。

在古代，信件被寄到乙個木箱裡，這種盒子被稱為信件。 後來，信件被稱為信件，如信件、信件、公函等。 咱：

在古代，“札”是指書信、公文和私文。 田原的意思是古代用於書寫的一塊小木板。 “字母”一詞仍然常用。

其他昵稱如下： 紅岩：紅岩能流傳的古老傳說，這個典故出自《漢書蘇武傳》：

晏天子射入林中，弄到大雁，足有一本絹書，晏武等人都在某澤。 因此，紅岩後來被用來指代書信。 鯉魚：

這個典故出自《長城上的飲馬洞》一詩：“客人遠道而來，給我留了一條鯉魚，胡兒煮熟了鯉魚，還有一本尺子書。 關於鯉魚作為字母名稱的理論有幾種，如“雙魚”、“雙鯉魚”、“魚書”等。

此外，古人經常將字母打結成鯉魚的形狀。 書劍：書劍原指裝書信的郵箱，古書寫完後，往往會找個竹筒或木管裝好，然後寄出去。

後來，書屋也成了字母的代名詞。

字母的其他名稱：尺子、尺子、尺子、尺子、尺子其中有七個！

有八種。

它們是：信件、信件、書籍、簡、信件、書架、尺子和鵝書。

什麼家書、情書、支票算什麼，我想只要用紙筆作為溝通工具，就可以稱之為書信，