有沒有佛問漢字找《心經》這樣的經文

《大勢菩薩誦佛元通篇》是“淨土五經”之一，是淨土法門的凝聚精華，與佛念本相反。全文244字（比《心經》少16字）如下：

總的趨勢是法國王子。 與它同質。 五十二菩薩。

即從座位上。 向佛陀的腳鞠躬。 白佛說：

我想起了過去。 恆河沙劫。 一尊佛陀誕生了。

這個名字是不可估量的。 十二。 乙個接乙個。

它的最後一尊佛像。 名字是超級太陽和月光。 他是佛教徒。

念誦佛陀的三摩地。 例如，有人。 乙個是為記憶體而設計的。

乙個人忘記了。 如果是這樣，兩個。 如果它沒有發生。

或者看到或不看到。 兩人回憶道。 第二，我記得很深。

如果是這樣，甚至。 從出生到出生。 與影子相同。

沒什麼不同。 十個方向即將到來。 對一切眾生有憐憫心。

就像乙個母親想起她的兒子。 若子逃脫了。 雖然我記得它是什麼。

如果兒子記得母親。 正如一位母親回憶的那樣。 母親和孩子出生了。

彼此相距不遠。 若眾生心。 念佛念佛。

現在是時候了。 你一定會見到佛陀。 去佛陀不遠。

不是假的，方便。 沾沾自喜。 如染香。

體內有香味。 這就是名字。 香味莊重。

我是這個地方的起因。 念誦佛陀的心。 進入隱忍的生活。

現在在這個領域。 紀念佛陀。 回歸淨土。

佛陀問道。 我別無選擇。 所有六個根源。

清淨的念頭相繼湧現。 三昧。 Si 是第乙個。

書房結尾的兩篇短文，分別談了這兩部經文，供樓主參考：

淺淺道：“念佛元通章。

《心經》的直譯。 南無大師釋迦牟尼佛。

南方沒有阿彌陀佛。

佛不設言，經經相同，但眾生的根本機制不同，只要機會足夠！ 只在行裡保持。

如果你覺得時間很慢，智慧很久，煩惱很輕，那不是混合。 相反，智慧不增長，煩惱不輕，它是混合的。 佛學士，把佛的知識化為世俗的理論，去學習，就不能利益，不能生出智慧，更別說生死。

學佛的人不要貪圖更多的,..

《金剛經》篇幅較短，但並不容易閱讀。

如果抱著仰望高山求法的心態看山，就好比用竹筐打水。

《十善業經》也不算太長。

南方沒有阿彌陀佛。

“阿彌陀佛”這句話是一種無上而深奧的禪宗。

南方沒有阿彌陀佛。

沒有障礙，沒有恐怖，遠離顛倒的夢境，到頭來，涅槃“沒有什麼可掛的，一切光明刺激的存在真相都清楚了，萬物不增不減，必失，所以不會有恐怖。 我們普通人之所以害怕，是因為我們無法預測什麼沒有發生，我們無法控制自己和周圍的事物。 而菩薩看透一切法，萬法唯心，就不再因迷惑而驚恐。

遠離顛倒的夢，就是看透一切法則的真相，看透三界的各種表象和各種法則，這些都是虛幻虛幻的東西，就像顛倒生起的夢一樣，所以遠離這種顛倒的執著，成就“”。涅槃終（智慧和功德已達到圓滿境界）並證悟了不朽的法門。

《心經》，全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》。

《心經》是一部經典，闡述了大乘佛教中的空性和般若思想，是所有佛經中翻譯最多、背誦次數最多的一部。 有兩種書：寬書和刪節書。 中國佛教的流行版本由玄奘翻譯。

這部經在佛教藏三部中具有特殊的地位，相當於釋迦牟尼佛的心臟。 收錄於《大正文集》第八卷。

名稱解釋]摩訶，梵語，我們的國家被稱為大智慧。因為很難理解漢字的意思，所以仍然使用原文，而這些詞是尊重的，所以不翻譯。

般若意味著智慧，它完全是關於心的奇妙使用。

波羅蜜多的意思是去另一邊。

很多，當然。 心，指心，包含心的本質和本質。 這部佛經將浩瀚的《般若經》濃縮成一部簡明扼要的經典，表達了“般若是空”的精神。 整部佛經列舉了五蘊、三門、十二因、四聖諦，概括了一切法都是空的原則。

翹曲，路徑也。