《山屋秋夜》作者：王偉。 表達了什麼樣的思想和感受？

《山居秋暮》是王偉的山水田園詩。

作為代表作之一，這首詩結合了空山雨後秋的清涼，松樹間明月的光芒，清澈的泉水拍打石頭的聲音，浣熊姑娘歸來時竹林裡的喧鬧和歡笑，以及魚船穿過荷花的動感， 和諧而完美地融合在一起，給人一種豐富而清新的感覺。這首詩雖然不可避免地帶有道德色彩，但文體清晰，充滿生機，詩人的高尚情懷和對理想境界的追求，在詩意如畫的意義上傳達出來。

詩的前兩句描寫了暮色的景象，山雨的開始，靜謐悠閒，清新宜人。 這是詩人用大手勾勒出的雨後山村的自然畫卷。 它是清新的、寧靜的、遙遠的。

“空”字渲染了天高雲輕盈的美，萬物空靈。 “明月在松樹間照耀，清泉石在上游”是全詩的精髓，王偉“詩中畫”的特點在這裡得到了充分的發揮。 “閃耀”與“流動”，一上下，一靜止一動，靜中有動，動中有靜，彷彿人感受到大自然的脈搏在跳動。

這一刻，詩人似乎也感覺到自己也被沖走了，自然之美與心境之美完全融為一體，創造出一幅宛如水月鏡般無法融合的純詩。 這種禪不適合隱士。

下面這句“竹聲歸浣熊女，荷花動漁船”，其實說的是，在青松皎月下，在這青竹綠蓮裡，有這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。 這幅純潔美美的生活圖景，折射出詩人過著文靜樸素生活的理想，同時也從對立面襯托出他對骯髒官場的厭惡。 這兩句話寫得很巧妙，筆上不留痕跡，讓人感覺不到匠心。

詩人先寫"竹子噪音""蓮花移動"因為浣熊女藏在竹林裡，漁船被荷葉覆蓋，一開始沒看見，直到聽到竹林的喧嘩聲，看到荷葉披著，才找到浣熊姑娘，蓮花船。 這樣寫出來就更有真情實感和詩意了。

詩的中間兩聯都是場景，各有側重。 下頜對聯重寫，明媚乾淨，帶著物的芬芳; 脖子對聯著重寫人，用人看政治。 同時兩者相輔相成，泉水、青松、青竹、綠蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境。

既然詩人如此高貴，又在看似“空山”中找到了心滿意足的世外桃源，他忍不住說：“春意休憩，君孫可以留下來！原來，“楚辭招隱士”說：

王孫溪回來了，不能在山里久留了！詩人的經歷恰恰相反，他覺得“山中”比“朝中”好，乾淨樸素，可以遠離官場，洗清自己，於是決定躲起來。

從表面上看，這首詩只是用“福”的手法來描寫山川，對風景做了細緻入微的描寫，但實際上，整首詩都是比較。

詩人通過對山川的描寫，文字豐富而耐人尋味。

這首詩描寫了初秋雨後傍晚山村的美麗風光和山居村民的淳樸風采，表達了詩人對山水的喜愛和對隱居生活的田園知足滿足。

這首詩描寫了初秋山居中雨後的黃昏景色，當時王維隱居在中南山腳下。

《山屋秋夜》是唐代詩人王維的作品。 這首詩描繪了初秋雨後傍晚山村的美麗風光和山村民的淳樸時尚，表達了詩人對山水田園的喜愛和對隱居生活的滿足，用自然美表達了人格之美和社會之美。

山居中秋暮的寫作背景：這首詩描寫了初秋山居中雨後的黃昏景象，當時王維隱居中南山腳下。

山居的秋暮王維空山新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

翻譯

一場新雨過後，青山格外清澈，秋天的夜晚格外涼爽。

皎潔的月亮在松樹林中投下斑駁的陰影，泉水輕輕地敲打著巨石。

竹林裡傳來洗衣婦的嘰嘰喳喳和笑聲，荷花樹冠動了動，漁船下水撒網。

讓春天的花朵隨時凋謝，流浪者可以留下來，在秋色中徘徊。

寫作背景這首詩是王偉晚年隱居公川時寫的，寫秋夜的山景，以表達作者對樸素、靜謐、沉溺於山林生活的熱愛。 詩人描繪了山間秋雨過後的月夜：松樹間的明月、石頭上清澈的泉水、竹林中的浣熊姑娘、溪流中的漁船有機地構成了一幅璀璨的畫卷。

這首詩是王偉在山水詩中的代表作之一，是詩人高尚情操和對理想境界追求的表達。 以下是我收集的王維山菊在秋天為大家表達的哪些情感的相關內容，希望對大家有所幫助！

這首詩描繪了秋雨初期山村的風光，以及山村村民的淳樸時尚。 在整首詩中，雨後空山的清涼，松樹間皎潔的月光，泉水流淌在石頭上的聲音，竹林裡浣熊姑娘嬉戲的聲音，漁船穿過荷花的動感之美，都完美地融合和穿透， 一幅幅和諧美麗的畫面，描繪在人們的眼前。在這幅畫中，既有動感又有靜謐，既有山水畫的清新與美感，又在音樂中隱藏著舒緩的寧靜，完美地體現了王偉“詩中畫，畫中詩”的創作特點。

《山屋秋暮》全文如下：

山居的秋暮空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

這首詩是王偉在山水詩中的代表作之一，是詩人高尚情懷和對理想境界追求的表達。 第三句到第六句，都是關於秋雨後相愛時山村之間美麗的自然風光，但側重點不同。 明月、清春、青竹、綠蓮都是高貴的象徵，是詩人用物來表現自己的雄心壯志。

同時，這也是詩人的理想狀態。 詩的最後兩行表達了詩人找到了天堂，他羨慕農村生活，決心撤退。

淺析王偉田園音樂作品。

《田園詩》是王維創作的一組六字詩，反映了詩人隱居於漱江，將感情寄託在山水之中的樂趣。

這組詩既體現了王偉從山水鄉來的愉悅，也反映了詩人內心情感的轉變。 詩人隱居在鄉下，擺脫了世俗的干擾，內心變得平靜，整個人變得平靜而安靜。 也因為詩人用《公川》寫了這首詩，所以這組詩又多了乙個題目，叫做《公川六字》。

因此，這組詩也是後人研究王偉思想變化和創作特點的藝術瑰寶。 《田園音樂》節選如下：

牧養喜悅 VI.

桃色蘊含雨水，柳綠更煙燻。

花還沒被掃走，鶯還在睡覺。

這組詩是王偉後期的作品。 王偉晚年被現實擊中，所以對世間萬事無一動。他隱居在林河，參加禪宗和啟蒙，過著悠閒的生活。

在這組詩中，有七首詩，每首詩都可以單獨成為一首詩，但也可以組合成乙個整體。 這七首詩從不同的角度描寫了自然之美和鄉村生活之美，以表達詩人從中感受到的田園之喜。 值得一提的是，這組詩雖然寫的是自然風光的寧靜，但其反映的重點卻是其中所蘊含的精神。

詩人通過對自然風光的讚美，體現了他對“靜謐”的追求和對生活的熱愛。

《山屋秋黃》是王偉山水田園詩的代表作，廣為流傳，意境也十分優美。 王偉的山水詩是當時最好的，因為它們深受佛陀思想的影響，詩中充滿了佛教空虛和孤獨的哲學，讓人彷彿置身於世外桃源般的世外桃源，極為空靈、優雅、美妙。 這首詩《山屋秋黃》體現了王偉山水詩“空山新雨過後，秋晚”的特點，襯托出山谷中雨天晴天的清新，為整首詩奠定了清新的基調。

雨後，山谷裡的空氣清新，被雨水沖刷後，一切都格外乾淨。 “明月在松樹間照耀，清泉石在上游”，這是一句家喻戶曉的諺語。 這麼愜意的夜晚，天色蔚藍，天上掛著一輪明月，松枝稀疏飄落，漏出三五點月光。

月光落在松樹腳下清澈的泉水上，像珍珠和銀針，泉水在石頭上歡快地流淌，星星點綴，為夜晚增添了幾分趣味。 “竹聲歸浣熊，荷花動漁船”，在最後兩副對聯所描繪的自然而極致靜謐的環境中，響起一串銀鈴般的笑聲。 浣熊紗中姑娘們的笑聲，荷葉緩緩駛過漁船的潺潺水聲，為這如詩如畫的美景增添了幾分絲竹的聲音。

王偉精通詩畫**，他的詩歌往往能融合各種美學，這在唐代詩人中是獨一無二的。

王偉的《山屋秋暮》是山水詩的傑作之一，唱出了隱士的情歌。 全詩描繪了初秋雨後傍晚山村的美麗風光和山村民的淳樸時尚，表現了詩人對山水和田園的喜愛，以及隱居生活的滿足。 詩人通過對山川的描寫，文字豐富而耐人尋味。

王偉的人生抱負也隱藏在字裡行間。

山居秋暮——王偉。

雨後，天氣是深秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

詞語解釋]1.浣熊女孩：洗衣女孩。

2.王孫：貴族後裔，這裡指隱居的高氏。

這首詩的解釋]一場新雨過後，青山綠谷越發靜謐，夜幕降臨，涼風拂面，讓人感受到濃濃的秋意。皎潔的月光映照著松樹林，泉水流過石頭。 竹林裡傳來一陣陣笑聲，原來是洗衣女郎歸來，荷葉飄飄，是漁船順流而下。

雖然春天的芬芳早已不復存在，但我陶醉於美妙的秋色，仍然渴望永遠停留。

詩歌欣賞]這首詩是王偉山水詩中的一首名詩。雨後，秋山的環境特徵明亮舒適，清新乾淨，構成了整首詩的基調。 詩歌和繪畫傳達了詩人的高尚情懷和對理想境界的追求。

明月清春，竹鳴蓮花動，浣熊女回船，層次鮮明，因果清晰，有聲有色，有靜有動，構成雨夜秋山清晰和諧的圖畫。

王維在安石起義期間被叛軍俘虜，被迫擔任叛軍官職。 因為這件事，安石之亂後，王維被迫降職，後來過著半官半隱的生活，《山居秋暮》是王維隱居於中南山（位於陝西省藍田縣）的輾河北野（別墅）下十多，詩人在這首詩中表達了他賞山的心情。

觀音山觀景，看客運路上的路標。