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沒有信仰的人容易產生業力,不懂得生命真理,就不能解脫。
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沒有信仰的人,沒有底線,有好有壞,放任自己的慾望。
有信仰的人知道**是底線,因此克制自己。
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兩者的世界觀、財富觀、價值觀、終極觀、人生觀是不一樣的。
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口袋裡有錢的人和沒錢的人有什麼區別。 當你沒有錢時,你會驚慌失措嗎? 當你沒有信心時,就像你又餓又冷,但你口袋裡沒有錢。
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宗教? 或者別的什麼。
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1.人生目標不同。 有信仰的人可以在生活中建立目標,沒有信仰的人在生活中找不到目標。
2.歸屬感不同。 當有信仰的人有相同的信仰時,他們就會形成乙個群體。 社群將建立牢固的紐帶,並給信徒內心的歸屬感。 沒有信仰的人找到了歸屬感。
3.有不同的身份。 信仰相同的人有心理認同,使他們在情感上親近,關係和諧和諧。 非信徒不認同他們。
4、價值目標的建立不同。 人類意識的可貴性還在於對自身缺點的清醒認識。 人類在神秘的宇宙面前常常感到渺小,甚至在自我慾望與理性的衝突中感到無助。
其中的侷限性和缺點使人類懷疑和困惑。 如何超越有限,走向永恆; 如何補短,達到完美,成為人類的另一大精神需求。
因此,有信仰的人需要信仰來為自己建立價值目標:創造完美的英雄或創造美好的“來世”。 這樣,人類才能堅定人生信念,建立前進的道路。 不適合不信的人。
信仰的目的
1.在每乙個有信仰的人眼中,信仰是神聖的,這種神聖性使信徒嚴格自律,使信徒的思想具有高度的穩定性。
2.信仰的神聖性使信徒的目標高尚,使信徒的行動更加積極。
3.信仰相同的人具有心理認同,從而擁有情感上的親近,和諧和諧的關係。
4.如果乙個人在現實中成為信徒的領袖,信徒會因為共同的信仰而接受領袖的默示並服從。
5、信仰活動一般是高度渲染的,可以激發信徒的內在力量。
6. 信仰相同的人將組成乙個團體。 社群將建立牢固的紐帶,並給信徒內心的歸屬感。
信仰對人生規劃的影響主要有以下九點:
建立人生目標; 把握鬥爭的程序; 精神境界的修煉; 培養克服挫折的勇氣; 道德魅力的塑造; 調整身心關係; 人與我關係的處理; 培養樂觀精神; 緩解緊張情緒。
以上內容參考:百科全書-信仰。
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謝謝你邀請我。 信仰是一種堅定的信念,無論乙個人的情況是好是壞,你都可以接受它,有敬畏感,珍惜生命,關心他人,就像耶穌被釘在十字架上是為了拯救世界一樣,學會原諒他人,感謝一切,經常祈禱,並一直喜樂。
有信仰的人不會膽大妄為,無所事事,心有因果,道德法則,天人之恩,萬物有靈論原則,凡事都坐以待斃,想著後果和因果,不會犯特別嚴重的錯誤, 個人理解。
如果乙個人有信心,他就會有人生目標,如果他缺乏信心,他就會離人生的正確目標越來越遠。
有信仰的人是有原則的,遵守底線。
沒有信仰的人做事沒有底線,沒有原則。
如果人們有信心,他們就會有目標和方向。 會努力工作並享受它。 總而言之,生活就是相信一些東西。
也許有人憑本能生活,也許不是。
如果乙個人因為信仰而放棄思考,那麼最好是沒有信仰,換句話說,如果你的信仰是按照你的吩咐去做,不要求你獨立思考,那麼你還不如沒有信仰!
看到信仰,覺得沒有信仰的人就像河灘上的沙子,任何人都可以使用,有信仰的人就像河裡的沙子,誰想用它,誰就要用錢買。
相對; 有信仰的人持之以恆,持之以恆,面對問題相對冷靜,樂於助人,誠實可靠。
哪怕是為了自己的個人利益,他們還是有原則的,有底線的。
要有一顆信心的心。
很容易有底線並保持底線。
之前和之後的人。 能夠習慣它。
為你所相信的而行動。
它的堅定和堅持。
堅如磐石。 思想開放、寬容和愛,這些都伴隨著信仰。
堅固耐用。
內在的滿足。 自己的人。
老一輩的革命者。
信心是永恆的。 刀山上下火海。
臉不變色,心臟不跳動。
不怕犧牲。 前進和前進。
創立新中國。
建設新中國。
因此,有信徒和非信徒。
有乙個不同的世界。
凌淵長。 沒有信心真是可憐! 我怕這個,我怕我的心像風一樣! 煩惱不跟著火鍋桌走! 信心的身體就像一座山! 心如大海! 自由,自由! 冬天暖,夏天涼!
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類別: 社會, 文化>>宗教.
問題描述:這並不是說你必須相信佛陀、道或耶穌之類的東西。
這是一種人生態度,相信善終有報,暗中有主。
你認為我們的現代生活節奏如此之快,以至於我們沒有時間反思自己嗎?
分析:現代生活的節奏確實更快了。
其實,這些都是一般環境造成的。
首先,中國大多是唯物主義的,不相信因果報應論,其次,改革開放後,市場經濟,一切都看重金錢,當代人的信仰隨著社會潮流逐漸改變。
在現實中,有很多人精神空虛,患有精神疾病的人數正在急劇增加。
事實上,這些都與生命的信念直接相關。
許多人抱怨,“我為什麼還活著? ”
難道只是為了吃飽父母、老婆和孩子嗎,在當今時代,為共產主義而活的人並不多,空虛麻木是常見的疾病。 傷心。
事實上,一些民俗樸素的農村地區和少數民族村莊,遠比現代城市裡看似富裕的人要強大得多。
人們真的應該反省自己。
善良有好報,有孝,有奉獻......這些是我們真正的信仰,也正是這一點,宗教引起了許多信徒的共鳴。
我是佛教徒,我只代表我們佛教徒,不敢擅自說出其他宗教的正義 首先,樓主知道佛教不像其他宗教那樣認為我們人類和萬物都是誰創造的,佛教認為萬物是“萬命萬物的和諧”, 也就是說,創造萬物必須有很多條件;其他宗教認為上帝是宇宙的最高領袖或唯一的主宰,但佛教認為,我們任何乙個的不幸和好運都是我們自己的善惡決定了我們自己的命運,也就是說,我們是自己的命運,現在一些旅遊寺廟因為旅遊局的干預而賺錢, 為了經濟利益,故意找乙個穿僧裝的算命先生,房東明白我不多說,佛法不是命脈,網上可以了解一下佛法;佛教的修行是以禪定平心為基礎的,即修心的宗教,不像其他崇拜上帝的宗教,我們把佛陀看作老師,而不是“師傅”什麼的; 佛陀是印度語的音譯,沒有佛陀這個詞,翻譯成漢字為開悟者,即開悟者,我們認為佛陀是知道真理的人,所以我們向他學習,不像其他宗教那樣,真理是固定在主身上的,他教導上帝是至高無上的, 但佛教認為眾生都是平等的,悟悟道的人都是佛,我們和佛的區別在於我們是覺醒的、無意識的,我們拜佛是要敬師,而不是拜神;佛教傳入中國,很大程度上受到當地信仰的影響,現在人們視佛為神,視神和中國的玉皇大帝、皇太后為神,這是因為佛教是在漢代傳入的,當時的人們用當地的觀念來理解佛經和佛陀, 於是佛教的發展在人們的心目中成為一種宗教;的確,佛陀在他的戒律中不允許我們崇拜神靈和占卜; 佛經中都說過一些關於神靈的事情,但都是為了給我們修行內道鋪路,最後告訴你,佛教承認世間有神,我們人類和動物是一樣的存在,我們不能只是說他們沒有,只是我們看不見, 就像我們看不到浩瀚的宇宙,說宇宙沒有,但重要的是,佛教只把神當成難纏的兄弟之一,雖然他很能幹,但還是被慾望所控制,所以他還是要向佛陀和我們的老師學習
5000年來,人類對上帝的認識是支離破碎的,不完整的。 如果我們不能正確和相對完全地認識上帝,我們就無法敬畏上帝,如果我們不敬畏上帝,我們作為個體的生活就會變得混亂和悲慘。 作為乙個人類社會整體,不可能消除隱患,建立和平安寧、與自然和諧共生的生機與秩序。 乙個人擁有完美生活的方式只有一種,那就是上帝的方式; 對於整個人類來說,走出歧途只有一條路,那就是上帝的道路。 >>>More
信仰宗教後,我發現宗教並沒有那麼神秘,最大的變化大概是我改變了對宗教的看法,我開始想要挑戰它,但我對它有了信心,這是乙個不斷發現自己愚蠢的過程,那就是讓自己越來越好
《金剛經》、《法華經》、《冷嚴經》等等,都是佛陀對世間大菩薩、阿羅漢說的話。 大菩薩諸佛都與大阿羅漢同在。 他們都歡欣鼓舞,相信。 這些經典不是大乘佛教,我無法想象大乘佛教是什麼。