5個回答
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柏拉圖的共和國
黑格爾,《精神現象學》
康德,《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》
休謨,《人類理解研究》
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讓我問乙個關於能量守恆和物質守恆的問題:
如果我們接受能量或物質的守恆,那麼我們就接受了這樣乙個邏輯,即乙個存在只能轉化為另乙個存在,而乙個存在不能轉化為不存在(守恆),也不能從中推導出來"不存在的東西"變成乙個生物(永動機)。因此,當我們問能量或物質最初是如何存在的時,唯物主義無法解釋它。
我認為唯物主義最大的缺陷是,當你問它的原因時,你無法得到解釋,唯物主義只能告訴你"對不起,但這沒有原因,他就是這樣,而且永遠都是這樣。 "比如唯物主義決定論,說到第乙個原因,是無法解釋的,唯心主義是"神".
你可以讀休謨的書,或者我認為你可以讀哲學的入門書,有些書思考一些基本的哲學概念,如果它們是客觀的,他們會分析唯心主義和唯物主義的合理性和非理性。
我推薦一本名為《大問題》的書,這是一本非常好的哲學入門書。
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客觀唯心主義:《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學百科全書》、《法哲學原理》、《歷史哲學》、《哲學史講演錄》、《宗教哲學》和《美學》,均由黑格爾著。 主觀:
伯克利,視覺的新理論,人類知識原理
費希特(1762-1814);
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萊布尼茨:形上學、人的智力、新體系
黑格爾:邏輯學、哲學百科全書、法哲學原理
康德:《純粹理性批判》、《道德形上學原理》、《批判力量批判》
叔本華:作為意志和表象的世界
薩特:存在與虛無
維根斯坦:哲學研究
斯賓塞:整合哲學。
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弗里德里希·尼采,德國。
扎拉斯圖拉這樣說,《論道德的譜系》、《華格納事件》、《試圖重新評估一切》、《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》,僅供參考......
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