傷仲庸的翻譯應該和教科書上的一模一樣，急用就急，所以現在需要

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 當他五歲時，他從來不認識筆、墨、紙或硯，（有一天）他突然為這些東西大喊大叫。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了，（Nakayoung）立即用自己的名字寫了四行詩。

這首詩的內容是贍養父母，團結同族人，傳遍全鄉的人才。 從那時起，他被賦予了創作一首詩的物件，（他可以）立即寫出來，這首詩在風格和真實性方面都值得一看。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的甚至出錢買下了中庸的題詞。

他的父親以為這樣有利可圖，每天拖著中英到處走訪同縣的人，不讓（他）讀書。

我早就聽說過了。 明道年間，我和已故的父親一起回到家鄉，在我十二三歲的叔叔家裡見到了他。 讓他作詩，詩歌已經不愧於他以前的名聲了。

又過了七年，（我）從揚州回來，又去了舅舅家，問了方忠勇的情況，說：“（他）完全消失了，變成了乙個普通人。 ”

王先生說：鐘勇的理解力和領悟力是有天賦的。 他比一般的天才更有天賦。

他最終成為乙個普通人，因為他沒有受過教育。 像他這樣天生聰明的人，這樣乙個沒有受過教育的聰明人，必須成為乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，是普通人，不接受他們所接受的教育，恐怕他們不可能成為普通人吧？

原文 Jinxi Min Fang Zhongyong， Shi Li Geng. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。 父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於這些評論是以詩歌的形式寫成的，因此它們是建立的，並且它們的文學和科學是可以觀察的。 城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。

父親也是有利可圖的，日子不學。

我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“泯（mǐn）然人。 ”

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世代務農。 當他五歲時，他從來不知道書寫的工具（筆、墨、紙、硯），（有一天）他突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居家借來了它。

仲庸立即寫了四行詩，並題上了自己的名字。 這首詩以贍養父母、團結同族為內容，傳給鄉里受過教育的學者。 從此，有人給他定了乙個物件，讓他寫一首詩，他馬上就能完成，詩意和真理值得欣賞。

他的同胞們都驚嘆於他的才華，並逐漸以客人的禮貌對待他的父親; 有人用錢來買中庸的詩。 中勇的父親以為這樣有利可圖，就每天強行拖著他到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，他跟著父親回到家鄉，在叔叔家遇見了他，當時他十二三歲。 讓（他）作詩，[寫的詩]不再與過去的謠言相符。

[a] 我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“我不知道每個人都在做什麼。

太子曰：中庸的覺悟也是天上的。 接受的那一天也離材料很遠。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

b]戴安道向范學習，把范看書當讀書：範讀書讀書，範抄書抄書。只有好畫，範覺得沒用，不宜想。 戴奈畫了《南都福圖》，范某看了看諮詢的盡頭，受益匪淺，開始重新畫畫。

注意]戴安道範玄學：戴安道和範玄都是中國晉朝的名字。輔導員：讚美。

7.解釋以下要點'的話。 （4 分）。

物質上有德行，遠非有德行：

不建議考慮這個舊想法：

8.翻譯以下句子。 （4 分）。

必須適合所有人，對吧？

范氏看了看畢芷，覺得很有好處，就開始重新粉刷。

9.[一]溫以方忠勇的非凡才華為例，最終“從眾人中脫穎而出”來說明; [b]文中直接描寫了戴安道與範軒師生之間的過程。 （4 分）。

7.勝利，不僅僅是疲憊，困擾（4分）。

8.能成為乙個普通人就夠了嗎？ （意思是比常人還要差） 範軒看到後，大吃一驚，覺得很有好處，於是開始專心致志地畫畫。 （4 分）。

9.後天教育對成功的重要性，以開放的心態學習，互相學習（4分）。

原文 Jinxi Min Fang Zhongyong， Shi Li Geng. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。 父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於這些評論是以詩歌的形式寫成的，因此它們是建立的，並且它們的文學和科學是可以觀察的。 城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。

父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到舅舅家，問道：“大家都走了。 ”

太子曰：中庸的覺悟也是天上的。 接受的那一天也離材料很遠。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

1.隸屬關係：歸屬感。

2.石力農業：世代從事農業生產;

3.未嘗過：從不;

4.請求：請求。

5.不同：。。。。。。感覺很奇怪。

6.向鄰居借錢;

7.與：給予;

8.書：寫;

9.為：銘文;

10.......意思：把......作為詩歌的內容;

11.觀察：欣賞;

12.自我存在：從此;

13.它是：這個，這個;

14.只是：完成;

15.由：。。。地方;

16.略微：逐漸;

17.或：某人;

18.客人：禮貌待客;

19.彝族人：同縣人;

20.乞討：乞討，這裡指花錢要鐘永帝的詩;

21.利潤：覬覦這個（賺錢）;

22.扳手：通過“攀爬”，引領，引領;

23.周長：到處走訪;

24.make：讓;

25.來自：關注;

26.規模：相當;

27.嗅覺：聞; 知道。

28.顯然：完全。 這意味著中庸的天賦已經完全消失了，他和普通人一樣。

29.不：未滿足（要求）。

30.太子：王安石的自稱。

31.啟蒙：啟蒙和智慧。

32.丈夫：這句話的第一句話，沒有翻譯。

33.顧：本來是這樣。

34.藝術與科學：文學風格和推理。

35.優點：......為了利潤。

36.但是：這是值得的。

37.秀才：這裡指的是一般知識淵博的學者。

38.訪問。 周長：四處參觀。

39.書：書寫工具，指筆、墨、紙、硯。

40.奇怪：這很奇怪。

41.佩琪：他。

42.冼：勝利。

43.人才：人才。

44.發件人：返回。

45.錦溪：地名，今江西錦溪。

46.味道：曾經。

2.句子解釋。 1.父親不一樣，他和他親近。

翻譯：父親覺得很奇怪，從鄰居那裡借給中庸。

2.而它自己的名字，它的詩給養父母，養家為意。

翻譯：他把自己的名字刻在了這首詩上，他的詩是關於贍養父母，與同一氏族的人建立良好關係。

3.既然是一首詩，它的文學和科學是可以觀察的。

翻譯：從現在開始，只要別人指定一些東西，你就可以寫一首詩，你可以馬上完成它，它的風格和真實性可以被欣賞。

4.彝族人很奇怪，他們略是父輩的客人; 或者乞討錢。

翻譯：鎮上的人很奇怪，逐漸用客人的禮物招待他的父親; 也有人用錢來買中庸的詩。

5.父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

翻譯：父親以為有利可圖，天天拖著鐘勇到處看望鄉親，不讓他讀書。

6.它不能被稱為過去。

翻譯：它與我以前聽到的不符。

7.沒什麼對人群的！

翻譯：我變成了乙個正常人。

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 當他五歲時，他不認識書寫工具。 有一天，我突然哭了，要求這些東西。

他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借給他，中英立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 這首詩是關於贍養父母，讓同一宗族的人按照父權關係的世代和親關係和睦相處，傳遍了全鄉的人才來觀看這首詩。 從此，他指定乙個專案讓他作詩，仲庸馬上就完成了，這首詩的風格和真實性值得一看。

同縣的百姓對此感到驚訝，漸漸地，百姓們以客人的禮遇對待他的父親; 有的用錢請鍾庸寫詩，要鍾庸的詩。 父親覺得這樣做有利可圖，天天拖著鐘勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了鍾庸，那時他已經十二三歲了。 讓他作詩，他寫的詩，比不上他以前的名聲。

又過了七年，我從揚州回來，又來到舅舅家，問了方仲勇的情況，說：“差不多就跟普通人一樣。 ”

王安石說：中庸的智慧是與生俱來的。 他的天賦遠高於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣，天生聰明，聰明到如此程度，他沒有受過教育，但他仍然是乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，普通人不接受後天教育，恐怕連普通人都不可能，對吧？ （另乙個翻譯：。

能成為乙個普通人就夠了嗎？ 這種翻譯看起來不是很正式，但它可以使讀者更容易理解）。

一。 1.三個階段。

五歲的神童。

十二三歲就衰落了。

又過了七年，他對每個人都默默無聞。

2.不要這樣做。

三。 1.奇怪（是的...... 感到驚訝）客人（到... 對於客人） 2優點：......為了盈利）

3.Yu（比）第二個Yu（從）。

在敘事部分，方仲永年輕時天賦異稟，但因為父親“不學”，最終“從眾人中消失”，變得平庸; 討論部分體現了作者的觀點，指出方忠勇天賦的衰落是由於“從別人那裡接受的不來”，強調了後天教育的重要性。 文章以方仲勇為例，闡釋了具有普遍參考意義的道理，給人以深刻的思考。