救命，傷中庸翻譯，傷中庸翻譯一句一句

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 在他五歲的時候，他從未見過書寫工具，突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，他立即寫了四行詩，並刻上了自己的名字。

這首詩以扶持父母、團結同族人民為內容，傳給全鄉的人才觀看。 從此，有人指定人讓他寫一首詩，他馬上就能寫完，這首詩的風格和真實性值得欣賞。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的懇求仲庸用錢財和禮物寫詩。

父親以為這樣有利可圖，就每天帶著方忠勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，他跟著父親回到家鄉，在舅舅家遇見了方仲勇，那年他十二三歲。 請他寫詩，已經不再與他以前聽到的不相稱了。

七年後，我從揚州回來，又去舅舅家打聽方忠勇的情況，舅舅說：“他可以完全消失，普通人也一樣。 ”

王先生說：鐘勇從小就很聰明，寫詩的能力是與生俱來的。 他的天賦遠高於有才華的人。

最後，他之所以成為乙個普通人，是因為自己後天的學識沒有達到要求，像他一樣，天生就有這麼好的稟賦，但因為沒有接受過後天的教育，他還是變成了乙個普通人; 現在那些沒有先天稟賦的人，都是普通人，不接受後天教育的人，恐怕也做不成普通人。

有百科全書的全文翻譯。

句對句翻譯：

Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利.

晉西的老百姓有個叫方忠勇的人，世代務農。

鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。

鍾庸五歲那年，從來不懂文具，突然有一天，他哭著要這些東西。

父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的父親很驚訝，從鄰居那裡借給他，他立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。

他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。

這首詩的主要目的是贍養父母，團結同族人民，供全鄉人民欣賞。

由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。

從此，他可以通過分配東西來寫詩，他可以一下子完成，在詩歌的風格和真實性中有一些值得欣賞的東西。

城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。

同縣的人對此感到非常驚訝，漸漸地，他們把他的父親當作客人，其中一些人為中永的詩歌買單。

父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

方仲勇的父親以為這樣有利可圖，就每天領著仲勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過了。

我早就聽說過了。

在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。

明朝時期，我跟著已故的父親回到家鄉，在舅舅家遇見了方仲勇，方仲勇已經十二三歲了。 我請他寫詩，他寫的詩已經不愧於他以前的名聲了。

又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“沒有人。 ”

太子說： - 王安石說

中庸的覺悟，和接天。

方忠勇的智慧是與生俱來的。

接受的那一天也離材料很遠。

他的天賦比一般的人才要好得多。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。

但最終，他卻因為後天學歷達不到要求而變成了乙個普通人。

所受的天也是有德的，不受的也很多;

他得到的天賦太好了，他沒有接受過正常的後天教育，他仍然變成了乙個普通人;

丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

現在那些不是天生聰明的人，是普通人，不接受自己所接受的教育，成為普通人就夠了嗎？

傷中庸王安石選自《臨川先生選集》。

原文：金西民芳中勇、耿世立。 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。 父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。 城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。

父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“沒有人。 ”

太子曰：中庸的覺悟也是天上的。 接受的那一天也離材料很遠。

如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世代務農。 當他五歲時，他從來不認識筆、墨、紙或硯，（有一天）他突然為這些東西大喊大叫。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了，（Nakayoung）立即用自己的名字寫了四行詩。

這首詩的內容是贍養父母，團結同族人，傳遍全鄉的人才。 從此，指定物件交給他創作一首詩，（他可以）立即完成，這首詩的風格和真實性值得一看。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的甚至出錢買下了中庸的題詞。

他的父親以為這樣有利可圖，每天拖著中英到處走訪同縣的人，不讓（他）讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，我和已故的父親一起回到家鄉，在我十二三歲的叔叔家裡見到了他。 讓他作詩，詩歌已經不愧於他以前的名聲了。

又過了七年，（我）從揚州回來，又去了舅舅家，問了方忠勇的情況，說：“（他）完全消失了，變成了乙個普通人。 ”

王先生說：鐘勇的理解力和領悟力是有天賦的。 他比一般的天才更有天賦。

他最終成為乙個普通人，因為他沒有受過教育。 像他這樣天生聰明的人，這樣乙個沒有受過教育的聰明人，必須成為乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，是普通人，不接受他們所接受的教育，恐怕他們不可能成為普通人吧？

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世世代代耕種田地。 鐘勇五歲的時候，還不懂書寫工具，有一天，他突然為書寫工具哭了。

他的父親對此感到驚訝，並向他借了一把書寫工具，中英立即寫了四行詩，並刻上了自己的名字。 他的詩以贍養父母、與同族人建立良好關係為內容，傳給全鄉的人才。 從此，他被指派寫一首詩，馬上就能完成，這首詩的風格和真實性值得一看。

同縣的人對此十分驚訝，漸漸邀請父親做客，還有人請仲庸用錢寫詩。 父親以為這樣有利可圖，每天帶著仲永到處走訪同縣的人，不讓仲永讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我跟著已故的父親回到家鄉，在我十二三歲的叔叔家裡遇見了他。 讓他作詩，詩歌就配不上他以前的名聲。

又過了七年，（我）從揚州回來，又去了舅舅家，問了仲永的情況，說：“（仲永的天賦沒了），完全和普通人一樣。 ”

王安石說：鐘勇的理解力和領悟力是有天賦的。 他的才華遠遠超過了有才華的人。

最後，他因為沒有受過教育而變成了乙個普通人。 像他這樣天生聰明的人，這樣乙個沒有受過教育的聰明人，必須成為乙個普通人; 現在那些不是天生聰明的人，已經很普通了，不接受自己所接受的教育，能成為普通人嗎？

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世代務農。 當他五歲時，他不認識書寫工具。

有一天，我突然哭了，要求這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借給他，中英立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 這首詩是關於贍養父母，讓同一宗族的人按照父權關係的世代和親關係和睦相處，傳遍了全鄉的人才來觀看這首詩。

從此，他指定乙個專案讓他作詩，仲庸馬上就完成了，這首詩的風格和真實性值得一看。 同縣的百姓對此感到驚訝，漸漸地，百姓們以客人的禮遇對待他的父親; 有的用錢請鍾庸寫詩，要鍾庸的詩。 父親覺得這樣做有利可圖，天天拖著鐘勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了鍾庸，那時他已經十二三歲了。 讓他作詩，他寫的詩，比不上他以前的名聲。

又過了七年，我從揚州回來，又來到舅舅家，問了方仲勇的情況，說：“差不多就跟普通人一樣。 ”

王安石說：中庸的智慧是與生俱來的。 他的天賦遠高於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣，天生聰明，聰明到如此程度，他沒有受過教育，但他仍然是乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，普通人不接受後天教育，恐怕連普通人都不可能，對吧？ （另乙個翻譯：。

能成為乙個普通人就夠了嗎？ 這種翻譯看起來不是很正式，但它可以使讀者更容易理解）。

鐘勇譯：

方忠勇是錦溪的平民，世世代代耕種田地。 鐘勇長到五歲，不懂【岳陽語一】筆墨、紙、硯，突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居家借給了他。

仲庸立即寫了四行詩，並刻上了自己的名字。 這首詩以贍養父母與同族人的良好關係為內容，傳遞給全鄉的秀才**。 從此，他指著物件，請他寫一首詩，馬上就完成了，這首詩的風格和真實性值得一看。

同縣百姓對此感到驚奇，漸漸邀請父親做客，甚至有人用錢幣向中庸索要詩句。 父親以為這樣有利可圖，就每天帶著仲永到同縣拜訪人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我跟著已故的父親回到家鄉，在我叔叔家見到他，那時他已經十二三歲了。 讓他寫詩，再也無法與他以前的名聲相提並論。

王安石說：“中庸的智慧是與生俱來的。 他的天賦（或他與生俱來的天賦）比天賦異稟的人要好得多。

最後，他變成了乙個普通人，因為他接受的教育不符合要求。 乙個像他這樣天生聰明和才華橫溢的人，沒有受過教育，就變成了乙個普通人; 今天，那些沒有天賦和智慧的人，那些已經很普通，不接受後天教育的人，他們能成為普通人嗎？