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《水經》說:“鄱陽湖口有一座石中山。 李道元認為,山面對深潭,微風掀起波瀾,水石相撞,發出大鐘般的聲音。
這種說法經常受到人們的質疑。 現在把鈴鐺和鐘聲放在水裡,連風浪都不會讓它發出聲音,更不用說石頭了。 到了唐代,李伯去過它的遺跡,在池塘邊發現了兩塊山石,敲了敲聽它的聲音,南方山石的聲音沉重而渾濁,北方的山石聲清脆響亮。
鼓槌敲打過後,聲音還在蔓延,餘波慢慢消失。 他自己認為,他已經找到了石中山得名的原因。 但是,我對這種說法更加懷疑。
可以發出鏗鏘有力的聲音敲出的山岩。 它無處不在,但這座山是唯一一座以鍾命名的山,這是為什麼?
元豐七年農曆六月定周那天,我從祁安乘船到臨汝,正好大兒子蘇麥要去饒州德興縣當縣尉,送他去湖口,就能看到這座叫“石鐘”的山。 廟裡的和尚讓少年拿了一把斧頭,在凌亂的石牆中間打了一兩處,發出笑聲,我還是笑了笑,不信。 晚上,月亮明亮時,我獨自一人乘坐小船前往懸崖底部。
巨大的石牆斜矗立在它旁邊,有一千丈高,像是兇獸,又像是怪鬼,彷彿要撲上去抓人; 棲息在山上的鳥兒聽見人聲嚇得飛了起來,在空中啁啾; 山谷裡還傳來一位老人咳嗽和大笑的聲音,有人說:“這是鸛。 “我很害怕,想回去。
突然,一聲巨響從水中傳來,鼓聲和鈴鐺的聲音就像鈴鐺一樣。 船夫非常害怕。 我仔細一看,原來山腳下到處都是洞窟和石縫,不知多深多淺,細細的水浪進入其中,奔騰衝擊,形成這聲音。
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翻譯。 《水經》說:“鄱陽湖口,有石中山。
李道元想著,在下面的深潭附近,微風震動,波浪洶湧,水石相互碰撞,發出一聲大鈴鐺般的聲音。 這種說法經常受到質疑。 如果現在把鈴鐺放在水裡,就算是風浪也不會讓它發出聲音,更別說一塊石頭了!
直到唐代,李伯才去探查它的位置,在深潭邊發現了兩塊山石,敲了敲,聽了它們的聲音,南邊的聲音沉重渾濁,北方的聲音清脆響亮,鼓槌停止了敲打,聲音還在蔓延, 餘波慢慢消失了。他承認了這一點。
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高中時石中山姬的原文和譯註如下:
《水經》雲:“鵬裡口有石鐘山。 李遠以為自己正對著深潭,微風吹浪,水石打架,聲音如鐘。
是的,人們經常懷疑它。 現在鈴鐺被放在水裡,雖然風浪都響不出來,情況也不好! 對唐李波開始探查他的蹤跡,在池塘上弄了兩塊石頭,扣留聽了,南音的胡,北音清月,鈴聲停止,餘暉餘暉。
自以為是的收益。 然而,俞敏洪尤其多疑。 石頭的鏗鏘聲音無處不在,這只是鈴鐺的名字,它是什麼?
翻譯。 <>
《水經》說:“鄱陽湖口有一座石中山。 李道元以為石中山腳下靠近深潭,微風震動搖曳,水石拍打著,發出一聲大鈴鐺般的響聲。
這種說法經常受到質疑。 如果把鈴鐺放在水裡,就算有大風大浪,也不會發出聲音,更別說一塊石頭了! 唐代,李波曾參觀過石中山舊址。
1.古詩和古典漢語。
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