如何擺脫干擾 如何擺脫干擾，不胡思亂想

心只能做一時，不可能做一輩子，和尚也做不到。 如果你還想這樣做，還有幾種更不情願的方法。 學會有意識和控制。

當憤怒即將爆發時，用你的意識來控制自己，提醒自己要理性。 有修養的人一般都能控制。 環境在調節和抑制情緒方面起著重要作用。

當你情緒低落時，到外面走走可以起到調節作用。

心應該沒有雜念，應該是要讓自己的心變得清淨，就是不想讓腦袋一直想著，讓思緒少而不沒，找個地方打坐就行了，就是閉上眼睛，全身放鬆，不去想生活中的任何事情。 想著什麼，我心裡很放鬆，但是我應該坐著，四肢挺直，頭應該低一點，無事可做的時候，可以坐著坐著，這在道教中也算是養生了。

練習冥想，不要乙個圓盤，只是在某個地方坐直，當你坐直時，邊呼吸邊數，從一數到十，然後再數到十，不要想其他任何事情。 不要考慮任何教義或理論。 不要學習單盤或雙盤，結果會變慢。

只有心靜下來，才不會有分心的念頭，否則分心的念頭很多，任何道理都只能知道，卻做不到，這也是大多數人的通病。

眼見為為，聽為為聽，聞為聞，味覺為味覺，觸覺為覺，思念為覺知，即不造“我”。 只要你認清了物件，懂得如何處理它，就不要讓好噁的念頭佔了上風。 如果你渴望喜歡它，你就會想要擁有它; 如果你有乙個討厭的想法，你會擺脫它。

這樣一來，我們自己就變成了“我們喜歡的人”和“我們討厭的人”，這叫做“自我”，而去“自我”就是去痛苦和錯誤。 所以，你看事情的時候，要清楚，要有智慧，沒有煩惱，要知道什麼行為是正確、恰當的。

這要靠修為，不管是坐禪、持咒、念經還是念佛，都是朝著心中沒有分心念頭的方向前進。 以誦佛為例，剛開始誦佛的人，在誦佛時，有很多胡思亂想，但堅持每天誦讀乙個小時，這樣一年、兩年、三年，那麼分心的念頭就會越來越少。

當你獨自一人時，多打坐，把生活中的瑣碎事情放在一邊，漸漸地你會覺得自己會變得更加坦誠。

靠外在的東西是不可能擺脫分心的念頭的，所有念頭都是從心裡開始的，放下心來，什麼都不求，在人生的旅途中不斷積聚傷害，沒有人教我們如何放手，學會原諒自己，原諒別人，才能沒有分心的念頭。

頭腦沒有分心的思想，而不是頭腦沒有思想。 心靈沒有分心，只有正念。 什麼是分心？ 從自我中引出的想法都是分散注意力的想法。 什麼是正念？ 我忍不住看孔子說的話：無意的、必須的、堅實的、我。 這是乙個非常高的水平。

其實只要你知道，繁華世界的一切都只是一朵過眼雲，當你的生命走到盡頭，你什麼都帶走不了，看穿紅塵，內心不消極，也不懦弱，熙熙攘攘的冷漠虛偽希望你早日明白，希望你的靈魂早日找到乙個平靜冷漠的地方。

如何做到不分心，不胡思亂想，專注是成功的必要條件之一，無論你做什麼，如果你胡思亂想，那麼你的步伐就會猶豫不決，這就是專注的必要性，下面分享如何做到不分心，不胡思亂想。

1.保持覺知，活在當下，不要沉溺於過去的痛苦、陰影和傷害，不要擔心未來不確定的事情。

2、合理安排工作、學習和生活，不要高估自己的能力，給自己太大壓力，做力所能及的事情。

3.注意心，不要讓自己的思緒散亂無章，一旦發現自己的念頭來了，承認現狀，然後對自己說，我又在想什麼，那麼思緒就會被打斷，不會無休止地延伸，不要為自己的妄想滋生新的煩惱和怨恨。