請正確理解“佛教”，願每個人都能享受真正的佛教生活

佛教“人生”就是要對自己有一種放任的態度，看穿紅塵，處於一種與世人不爭吵的狀態，這也是一種很自我的享受。

佛家的生活其實是分成幾處境的，有的人看透了世面，覺得因果迴圈有自己的規律，覺得煩惱什麼都無所謂，所以自由自在，因為他們能看透，所以活得真，這種人真的是關於事的，人很佛。 在佛教生活中，我們不應該浮躁，不要氣餒，不要怨恨，不要健忘，不要懶惰，不要要求。

佛教的具體解釋：

真正的佛教從來不是被動地懈怠於現狀，也不是漫無目的的無所事事。所謂佛法，就是在了解了世間無常之後的不懈努力。 還有一種辛苦之後的絕望，奮鬥後的絕望，讓人覺得自己什麼都不在乎，因為心中早已失去了那種熱情。

因此，佛教體系對待一切，它應該是頹廢的前兆。

不管是對還是錯，每個人都有自己的生活方式。

你懷念世界上的各種感情，但他卻像野獸一樣避開它們。 你懷念時間的璀璨光芒，他卻聞到了，微微一笑。 你活得太辛苦了，但他似乎並不努力。

這都是生活，什麼是對的，什麼是錯的。 在我看來，佛教生活應該是貶義的，但它本質上是一種懶惰的哲學，也可以說是懶惰的人懶惰的藉口。

2017年，“佛部”走紅，有了“佛友圈”、“佛商購物”、“佛妝”，各行各業似乎都抱著這樣一種隨遇而安、無所事、無所不與世之爭的態度。 有人說這是一種“哀悼”，有人說這是一種無奈，是啊，生活帶給你這麼多的不順意，除了乖乖，你還能做什麼呢？ 這樣做也沒用，咱們打個佛領帶，至少感覺舒服一些。

從正面看，佛教還是有正面意義的，一句話在世上不值，說多少人心痛，這世上，怒火太重了，多有佛法就好了。

你下樓走到公交車站，需要5分鐘，你心想，為什麼不把樓下的公交車站修好我家; 上車，每到一站就停下來，看看手錶，要是要遲到，為什麼不直接去單位。 在公交車上搶方向盤的少數人，主宰座位的少數人，恐怕他們中的大多數人在生活中經常有這樣的想法。

讓我們更像佛陀。 什麼是“佛教”？ 是一種無可爭辯的人生態度，進而讓它更加積極，就是在處理具體的事情時，用客觀的、超然的眼光去觀察、去思考、去執行。

根據人員採集和分發資料安排公交車站的位置; 紅綠燈的時間長短是根據道路交通流量資料設定的，不停車停車是公司考慮到車輛執行安全和乘客時間利益而出台的規定。

在當今的經濟社會和法治社會，凡事都有源頭，不順利就不要生氣，遇到不順心的事情多學習，弄清楚這件事的原因，你就會了解社會運作的機制，你就會知道“不管你昨晚經歷了什麼樣的哭泣， 第二天，這個城市仍然車水馬龍。

你還是要多愛，從愛身邊的人開始，愛你的親人，愛你的朋友，愛你自己，不管你有多壞，都要像長春的那個大叔一樣，摔倒在自己家的台階上，得到賠償，但那也是規則規範力量的體現。

好處： 2缺點：

歪曲佛陀無慾無欲的觀念，再加在自己身上，同時，你的心會越來越“佛”，你的生活會越來越悲哀？ 生活狀態會越來越頹廢嗎？ 在今天頹廢的文化中，我們不能說這種想法是完全錯誤的，因為畢竟我們可以從頹廢中得到暫時的解脫，緩解壓力和焦慮，得到靈魂的暫時放鬆，但對於還年輕的我們來說，“佛教”思想一定是不可取的，生活真的需要燃燒一點！