一百首經典禪詩和十首著名的禪詩

著名的禪詩有：

1.六祖惠能的六祖。

大師。 菩提沒有樹。

《明鏡週刊》也不是乙個平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。

2.種稻詩，這位和尚。

在田野裡到處種綠樹苗，往下看就能看到水中的天空。 一顆純潔的心是道路，回歸是前進的道路。

3.贈送恆月和尚淮蘇。

朱蓉. 高座逆寒峰，雲水昭秋數萬重。 五月，衣服還著火了，白鶴也空無一人。

4.封號：靈衣寺。

虎溪閒月帶路，雪松樹枝掛著蒔蘿。 無邊無際的青山枯竭，白雲深處有許多老和尚。

5.簡單和安靜。

在古松和古柏岩壁之間，猿爬鶴巢的古老樹枝被折斷。 五月有霜，六月寒冷，當我看到山裡人來取雪時。

6.法華寺。

上面的銘文是姜尚人的禪房。

進入松樹的路聲要奇怪得多，山水也不平。 中風禪寂寞，有個和尚在這裡，坐在梁朝的老吊枝上。

7、如果想回山，留在漢潮州，就可以再見了。

難怪君子早早回山，為的是菠蘿的回憶。

到月亮宮。 大廳不鎖金，來的時候有白雲封印。

8. 立即休息。

柳岸花堤夕陽紅，風清氣爽，袖子燦爛。行人對頻繁的回聲並不感到驚訝。

家在寧蘭一點點。

9.春送僧匿名。

舒羅觀雨中深，老師在雨中被送往江尋。 不能折河頭柳多，有自己的青松柏心。

10.在山上，有寂靜。

墊子簾子高高的，枕頭高高的，門上沾滿了藍色的溪流。 拿著史書睡覺，起床路過宋溪。

十首著名的禪詩：“春天東山正殿”。

唐朝：李建勳。

閒暇勝，天氣漸漸溫和。

舒馬登山穩定，南朝古廟眾多。

早起的花朵微微泛紅，新酒即將掀起波瀾。

從今往後，我只能快樂，我的悲傷才會解脫。

《菩提經》唐代：慧能。

菩提沒有樹，鏡子也不是平台。

首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。

四行詩 滿行唐朝：杜甫。

二月已破三月，又老又春。

莫思身體之外的東西無窮無盡，臨死前他有乙個有限的杯子。

自派唐朝：羅寅。

得到的時候唱歌，失去的時候休息，多愁善感，恨不得，也是悠閒的。

今天有酒，今天喝了，明天有悲傷。

五代種稻詩：布袋僧。

在田野裡到處種綠樹苗，往下看就能看到水中的天空。

六純根是道，回歸是前進。

他手裡拿著青樹苗，插著水稻，低下頭，看到清澈的海水中倒映著一片藍天。

最後兩句使用了諧音的梗和非常巧妙的對比。 六根清淨，黨是“公尺”，黨是佛教的真理。

一步一步，我在種水稻，雖然我在倒退，但進步在一點一點地向前邁進。

回歸，原來是向前的。

名稱： 大禹寺一公禪室

唐朝：孟浩然。

一公修行禪靜，空林中天。

室外山峰顯露，台階前溝壑深邃。

夕陽下滿了雨，天空是綠色的。

看著蓮潔，你應該知道你沒有被你的心所玷汙。

這是孟浩然在僧人禪室裡寫的詩。 前兩句指出主人公和環境，中間四句繼續描寫環境，最後以一朵蓮花結束。

蓮花一直是佛教家族的重要寄託，蓮花沒有沾上泥土，說明這個地方主人的佛心沒有沾上灰塵。

十首著名的禪詩如下：

1、看樹上盛開的花朵，看黃昏時分花兒落在樹上。 如果你把花比作人事，花就是人事。 - 禪師唐龍牙。

2.四面八方隨身攜帶刀尺，線每天都會很忙。 衡量前輩的長處和短處，你什麼時候會做空？ ——袁世武：《裁縫詩》。

3.整天尋找春天，看不到春天，芒果鞋踩在雲端。 再聞梅花香，春意盎然。- 不要挨餓。

4.將綠苗種在田間，低頭看水中的天空。 一顆純潔的心是道路，回歸是前進的道路。 ——南北朝。

5、院落清澈美觀，買一座山是徒勞的。 只要心像滿月一樣明亮，在家就比在家更閒。 - 張文濤，《禪月》。

6.來的時候，你去得無影無蹤，你隨時事走。 為什麼需要多問漂浮的東西，只是漂浮在夢中。 ——唐鳥巢。

7、山脊上的白雲再現，地平線上的明月又回來了。 低著頭走到屋簷下，笑了幾聲。 - 宋白雲壽端.

8、過去已成過去，無需考慮未來。 只是今天，只有李麗慧說這句話，梅子成熟了，就香了。 ——袁世武《山屋詩》

9、流水下山不是故意的，雲彩無意地回到山洞裡。 如果生命如雲水，鐵樹在春天開花。 - 宋：這個尼姑庵是純潔的。

10、春天有花，秋天有月亮，夏天涼風，冬天有雪。 如果沒有什麼可擔心的，那就是世界上的好時機。 - 宋武門惠凱.