陶行之的教育孩子的方法有哪些

陶行志先生主張，生活就是教育。

他說：“人生就是教育，就是把乙隻鳥放進森林裡; 教育就是生命，就是把鳥關在籠子裡。 ”

陶行之提出，生命教育是獨創的、自僱的、生活必不可少的教育。 教育的根本意義是改變生活。 生活永遠有教育的意義。

社會是學校，生活是教育。 只有當教育與生活融為一體，才能產生生命力。

過好日子就是接受好教育：好日子就是接受好教育; 過著糟糕的生活就是接受糟糕的教育。

生命教育一詞被誤解了。 之所以被誤解，是因為其中夾雜著似是而非的理論，不清楚。

這個理論告訴我們，學校的教育太無聊了，我們必須把一些社會生活帶入其中才有趣。 遵循這一理論的口號是：“學校社會化”、“教育生活”、“學校即社會”和“教育即生活”。

這就像乙個籠子裡有幾隻小鳥，養鳥人關心鳥兒的寂寞，把一兩根樹枝帶進籠子裡，讓鳥兒玩得開心，或者多抓幾隻生物來陪伴鳥兒。 鳥兒比較舒服，但鳥籠畢竟還是鳥籠，絕不是鳥兒的世界。

奇怪的是，養鳥人更願意說鳥籠是鳥的世界，而真正的鳥世界的樹林都被抹去了，不被認出來。 如果籠子裡的鳥兒習慣了大自然，它們也會附和說，這個籠子是我的世界; 而如果籠外的鳥兒鄙視樹林，羨慕籠子裡的生活，甚至後悔進不了門，那麼這些鳥兒就和人一樣荒唐了。

我們現在需要澄清這種誤解。 生命教育是指對生命的教育，通過生命和對生命的教育。

教育的根本意義是改變生活。 生活總是一樣的，也就是說，生活總包含著教育的意義。

因此，我們也可以說：“社會就是學校。 “在這個理論的指導下，我們承認我們的生活就是我們所受的教育

過好生活就是接受好教育; 過著糟糕的生活就是接受糟糕的教育。 過有目的的生活就是有目的的教育。 過著迷茫的生活就是以一種迷茫的方式接受教育; 過有條理的生活就是以有條理的方式接受教育; 過著鬆散的沙子的生活，就是被鬆散的沙子教育; 過有計畫的生活就是要有計畫地接受教育。 過著混亂的生活，就是以混亂的方式接受教育。 我們想要接受的教育是，我們必須過什麼樣的生活。

陶行之先生教育孩子的故事，教育的本質是引導而不是責罵。

陶行之對孩子的教育，那麼有乙個很大的特點，就是鼓勵孩子不要打孩子，不要罵孩子，要站在孩子的立場思考。

陶行之. 陶先生的四塊糖果 陶行之先生。

校長。 有一天，我看到乙個男孩用磚頭砸了乙個同學，於是我攔住了他，叫他過來。

校長辦公室。

去。 當陶校長回到辦公室時，男孩。

已經在那裡等著了。 陶行之掏出一塊糖果遞給同學：“這是對你的獎勵，因為你比我先到辦公室。

然後他又拿出一塊糖果，說：“這也是給你的，我不會讓你打你的同學的，你馬上停下來，說明你尊重我。 男孩狐疑地接過第二顆糖果，陶先生繼續說道

據我所知，你打你的同學是因為他欺負女生，這說明你很優秀。

正義。 我再獎勵你一顆糖果。 這時，男孩感動得流下了眼淚，說：“校長，我錯了，同學們再錯，我也不能這樣。 陶先生又拿出一塊糖：“你認錯了，我再獎勵你一塊。

我的糖。 結束了，我們的談話也結束了。 ”

你看到了嗎？