相信唯物主義後，我似乎失去了一點情感？ 20

世界不是由唯物主義創造的。 你必須記住。

唯物主義等同於人類對動物的馴化。 它具有所謂的外部客觀條件。 馴服自己並適應客觀性。

就我個人而言，我更喜歡理想主義，理想主義也需要乙個支點，但那個支點是什麼，你自己有選擇的權利，如果這個支點在任何客觀性中都不存在，那麼在你自己的思想中，它仍然存在，在創造力上可以很清楚地區分，完全是兩種逆向主義，

懷疑一切; 我不是馬克思主義者;

馬克思。

你相信他，因為你還不認識他，當你真正相信他時，你不會清楚地意識到他的存在，更不用說被說服了。

當你剛剛意識到自己已經擺脫了一些低層次的興趣，當然是不徹底的、不全面的，僅僅建立高層次的興趣是不夠的，肯定有一種失落感。

當然，對於大多數人來說，他們一生中都無法瞥見真正的高階樂趣。

諾曼·白求恩的高階品味，你能感受到那種喜悅嗎？

不要太相信唯物主義。

哲學上的東西只有在唯心主義中才能實現。

唯物主義的道路沒有答案。

最後，做到這一點的唯一方法是訴諸理想主義。

歷史上大多數偉大的哲學家都是因為唯心主義而提出新思想的。

新的類別和新的視野已經出現。

好吧，我也認為這個世界不能沒有理想主義。

如果你太物質主義，你就會功利、空虛，覺得自己太渺小。

雖然在大多數情況下有必要承認世界的客觀性，但在內心深處，那些自信、堅強的人...... 或者體現理想主義。

兩者可能共存。 （純屬個人意見）。

他們說，最淺的人把山看成山，把水看成水。

稍微了解一下的人就看出，山不是山，水也不是水。

得道者見山如山，水見水......

也許這就是原因，哲學真的是用來讓人痛苦的嗎？ 呵呵。

你只是看到了更廣闊的視野，看到了你以前沒有看到的東西。

從歷史上看，即使是最唯物主義的科學家，當他們走到後面時，也會成為理想主義者

目前還沒有人類見過外星人，但在影視作品中卻能看到。 他們的外表都是虛構的，但這種想象來自於大腦的運作，大腦是物質的，沒有大腦，就不會有外星人的形象。 外星人在大腦中的想象力，除了以大腦為物質基礎外，還需要經驗。

經驗是對人類的理解，延伸到外星人的想象中，認為他們的大腦一定更大，否則他們怎麼可能來到地球，以至於外星人的頭特別大，他們的五官，四肢，還有人類哺乳動物的痕跡，雖然這種想象來自心理活動，但應該是基於造物主對人類和哺乳動物的認知， 所以它仍然符合現有的材料，在意識的概念之後。

唯物主義從來不相信看不見的東西是不存在的，但可以肯定的是，看不見的東西不能用眼睛感覺到，聽不到的聲音不能用耳朵感覺到，除非使用輔助工具，而且這種輔助工具的產生是符合物理和化學定律的， 這是天才憑空無法想象的。如果理想主義是正確的，那麼，嬰兒可以成為科學家，他們不需要經歷大腦發育，他們不需要接收資訊，他們可以積累經驗，他們可以憑空產生任何想法，最重要的是，這些想法仍然可以解決問題，比如引導那些愚蠢的唯物主義者發明一些高階裝置， 比如明天某**票會漲多少，後天的房價是多少？這可能嗎？

社群主義必須實現，每個人都必須成為唯物主義者。 為了生活在乙個無限美麗的新時代。 對義人的幫助很多，對不義的人幫助很少。 這條大道不受制於人的意志。 如果乙個人行善，願上帝保佑他。

別怕，應該沒有鬼，原因很簡單，在場的人有沒有親眼見過鬼？ 鬼是什麼樣子的？ 我敢說，世界上所有的人都沒有見過真正的鬼魂。

相信有鬼的人從來沒有親眼見過鬼，片中鬼的形象都是虛構的。 如果鬼魂確實存在，它們只存在於人腦中。

如果真的只有鬼魂存在，那麼我們死後，還是會有意識的，漂浮在這個勉強的世界裡，總比沒有好。

至於那些已經死去的人，所有的痛苦都消失了。 你為什麼還哭？ 所以，即使你聽到有人哭泣，也絕對不是鬼，因為根本沒有悲傷的鬼魂，只有悲傷的人。

無論哪種方式，這都是一件好事，所以放輕鬆。

風？ 雨？ 還是視聽的噪音？

郊區複雜，春節期間天氣寒冷，估計空氣流通不多，有可能產生共鳴什麼的。

而當你帶著霧回家時，可能是你哭得太多了，你的眼睛被淚水弄瞎了，會影響你的觀察和感知。 、順便說一句：絕對沒有鬼！！

不叫鬼，是生物，有些東西實在是難以形容，不過不用怕，有哥是對的，如果有鬼，你死後也會是鬼，誰怕誰。

我不認為有鬼！ 我猜到了！ 我還是希望有鬼的，如果有鬼，我就不怕死，而且我不老，等我死了，我會像沒做夢一樣永遠睡著，你可以調查一下，如果真的有鬼，告訴我，我什麼都不怕，其實也沒什麼好怕的， 如果你想有鬼，你死了就是鬼，誰怕誰。

或許，不是最新認為所謂的鬼【原文說是靈魂】是以人體為載體的能量場，死後還有一定的能量，靈魂還能存在一段時間，老美女們在**案現場做過實驗， 把貓狗帶進來，都是在乙個地方吠叫，恰好是死者被殺的地方，可能什麼都解釋不了，但至少不能說什麼，我個人覺得這個解釋似乎有效，而且不違反唯物主義，我記得不是很清楚， 8 對不起。

忘了幽靈這個詞。

你可能只是在談論科學中的未知生物，人們總是害怕未知。 什麼是鬼？ 說白了，它只是未知+對人類的恐懼的產物。 也許他仍然害怕你，即使你害怕他。 呵呵。

你太棒了！ 經典！ 科學！

相信科學，這個世界上一定沒有鬼，也許有人在惡作劇。

你自己相信鬼嗎？ 我們都是21世紀新社會的年輕人，怎能相信迷信！ 就個人而言，我認為這只是你的錯覺。 或者，也許你祖母的死對你的打擊太大了，所以你要想想鬼神。

都說世上沒有鬼，可能有鬼。 我認為。

已經。 再。 漸進式肯定雙聯畫陳述。

也不。 褲子的數量也沒有。 漸進式否定雙聯畫陳述。

因此，上面這句話犯了肯定和否定的邏輯錯誤，但不是漸進式的。

1 我們並非都相信唯物主義; 我們為什麼要相信唯物主義，就像我們為什麼要相信唯心主義一樣。 不同信仰的人宣揚不同的信仰。 我們國家是繼承馬克思主義的社會主義國家，它所接受的是唯物主義，所以官方主張相信唯物主義。

所以是這個國家認為我們應該相信唯物主義，但不是我們所有人都相信唯物主義，也不是我們都相信唯物主義，所以不存在我們為什麼要相信唯物主義的問題。

2 辯證法有很多種。 辯證法作為一種學說，本質上是完美無缺的，因為它是可以自我證明的。 只能說它在某些方面是有缺陷的。

只能說，從具體的角度來看，它是有缺陷的。 這是乙個參考框架的問題。 從沒有什麼是完美的，任何學說都是有缺陷的，沒有缺陷也無所謂，這不是有沒有缺陷的問題，而是有什麼或沒有缺陷的問題。

3 首先，科學並不意味著沒有矛盾，系統是完整的。 因為科學也充滿了內在矛盾，體系還不完整。 比如達爾文的演化論、愛因斯坦的相對論等等，都不是沒有爭議的、無可爭辯的，而且這個體系還在不斷擴大。

其次，只有一些人稱哲學為一門科學。

這是乙個定義概念和從角度看待事物的問題。 這是乙個標準問題。 例如，什麼是科學，什麼是完整性。 這些概念是模稜兩可的和相對的。 這些概念本身對不同的人有不同的含義。

你認為哲學家的觀點不統一，充滿內在矛盾，就是各種著名的哲學觀點和演講所構建的哲學體系是不完整的，不能稱為科學。 這並不意味著他們認為這些體系是不完整的，他們認為哲學家們的觀點不統一，充滿內在矛盾，各種著名的哲學觀點和觀點所構建的哲學體系不完整，所以哲學不能稱為科學。 這並不意味著他們認為情況正如你所描述的那樣，這並不意味著他們認為你的情況“因為......所以。。。。。。“成立。

總而言之，真理是相對的。 你的觀點也比較正確。

你問了乙個好問題，這意味著你的理由是公開的。

首先，我將對三個問題給出乙個簡單的答案：1.你所知道的唯物主義是片面的，2.你所知道的辯證法是空洞的，3.你認識的哲學家沒有把他們的思想發展到最後，所以你研究的哲學並不完全科學。

其次，分析這些問題：

1.唯物主義認為物質是世界的起源，這個定義是片面的，因為它忽略了空間因素，即物質存在和運動的最大可能性，從而在內涵上造成了乙個巨大的漏洞。 世界的起源應該是能量在時間和空間上的轉化。 如果原來的問題是錯誤的，那麼整個唯物主義體系就是歪曲的。

由此可見，基於此的辯證法是多麼片面和空洞，爭論變成了來回的詭辯。 這裡應該說明的是，說唯物主義是片面的，並不等於說唯心主義是正確的。 對世界真理的解釋不是以往哲學所劃分的兩種主義，而是主義學說所蘊含的精神，無論什麼主義，都必須科學地、全息地反映整個世界，包括物質存在、運動和互動的形式。

這就是連線。

2.作為對既往哲學的超越和修正，自然科學發展之間的聯絡理論闡明了認知世界中最關鍵的概念，所建立的體系可以作為哲學的總體統一。 終極理性的聯絡和闡述，自然消除了內在矛盾。 所闡述的完美歷史精神，反映了人類不斷進步和完善的發展趨勢。

閱讀連線，您的所有問題都將得到科學準確的答案。 很容易閱讀其中的聯絡，也很容易閱讀其他教義。

自然科學發展起來的聯絡世界觀繼承了自然科學的本質，自然可以稱為科學。

答：1 這是乙個真實的社會，我們必須在乙個真實的社會中長大，我們可以有理想主義的思想，但我們只能思考，因為他在這個圈子裡並不好，不能用科學進步來解釋。 因此，我們只能通過唯物主義、實事求是、看問題來解決現狀。

2.辯證法，他是乙個萬能公式，無論我們做什麼，我們都可以使用它，即以正確的方式解決一件事。 它可以是唯物主義的，也可以是理想主義的。 但這一切都與正確的唯物辯證法有關！

沒有人是對的，這兩個是哲學問題，而不是實踐問題。 我們對它對還是錯的定義，就是它是否合理，是否符合通常的邏輯，從這個角度來看，無論是唯物主義還是唯心主義，都是用通道原理來解釋的，沒有對錯之分。

唯物主義是正確的，現實，唯心主義是迷信，害人不膚淺。

首先，沒有人能證明唯物主義和唯心主義是對與錯，雖然有人認為物質是客觀存在的，但沒有人能證明這一點，對於主觀唯心主義，沒有人能證明死後屬於他們的宇宙不存在，對於客觀唯心主義，沒有人能證明上帝是虛構的， 甚至許多超自然事件也無法用科學來解釋，那麼為什麼不能有上帝呢？我不認為唯物主義是對的，只是它在官方上是對的。

沒有對錯之分。 雖然現在比較提倡唯物辯證法，但隨著人們意識的改變，真理可能成為謬誤，謬誤可能成為真理。 僅僅因為某些東西沒有被發現並不意味著它沒有它，僅此而已！