菩薩喜歡聽經嗎，菩薩聽五念是什麼意思？ 你怎麼解釋？

菩薩無時無刻不在聽經、念經。 但這並不是說我們用誦經機來聽佛經。 它被剛學佛的人用來學習念佛。

我們還是要自己念佛，不能只靠誦經機，因為誦經機是催促我們念佛，而不是讓誦經機代替我們念佛。 過了很久，如果你以為“這是在為我念佛”，你就會有一種錯誤的認知，以為它能把你從生死中解脫出來。 這可能嗎？

不可能。 最後，還有依賴性，這也是乙個問題。

另外，這個咒語其實是機器念誦咒語，雖然耳朵聽得有點，但心裡卻散亂多了。 你應該做什麼，你繼續做什麼，好處很小。 你還不如自己念佛，你真的可以念佛。

因為誦經機是教我們誦佛，而不是代替我們誦佛。 當我們等待從生死中解脫時，是我們擺脫了生死，而不是從念佛中解脫了生死。 因為怕念佛難，所以就放了機會念佛，我以為我是在念佛，這種因緣不對，果果不對。

如果你能代替你念佛，你將來就有機會成佛，別人代替你成佛，你就成佛了。 因此，我們必須知道，我們不認為工具是我們的目的。

菩薩不喜歡聽經，也不需要聽經。

我們每天在佛堂裡念經，不是對著諸佛菩薩，而是對自己。 早課背誦一次，提醒自己今天要按照教法修行，晚上課再念一遍，反省當天沒有做到的哪一點？ 明天它將得到糾正。

羅尊者---有些人聽經念佛時感動得熱淚盈眶，這是什麼原因呢？ 佛陀對我們說這句話，是因為念誦佛陀的聲音觸動了他的善根。

他在慧虛會有這種現象，這證明他前世學佛，而且學得很好。 為什麼今天流淚？ 前世，他的修煉功法稍有欠缺，也沒到那一步; 這輩子，他有幸再次相遇，才會有這樣的感動。

有時候，我們在誦經、念佛的時候，甚至會出現冷發直賣、灼熱勃起的現象，而遇到這種情況，不要害怕，這也是觸動好根。

痛哭流涕，流鼻涕，冷汗豎起來，真的努力了，次數多了，每個人不一樣，才會有這種情況，會遇到。

根據《瑜伽士論》第四十四供親無量品質之地，菩薩聽法時，應有五種念頭，即：（1）寶念，即念誦佛法時，高貴，難得見。 （2）用眼睛思考，即念誦佛法為眼，向黑暗敞開心扉，生出智慧。

3）思清楚，即念正法，如太陽之光，照照一切。（4）以為大果報功德，即念誦佛法可以使身體達到涅槃，大菩提能得功德。 （5）無明是一種極大的樂趣，也就是說，如果你在當下的佛法中，即使你陷入困境，沒有達到結果，如果你如實按照法律修行，除去一切罪惡，你就會快樂。

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它不是固定的，取決於你想從中得到什麼。 如果你想找到心靈的平靜，那麼大悲咒、地藏經和其他佛幹皮經可以幫助你實現它。 如果你想解決乙個具體的問題，那麼《金剛經》和《冷嚴經》等佛經可以幫助你。

簡而言之，具體要閱讀的佛經取決於您的需要。

金剛經。 67%的結果被提及。

地藏菩薩經。 33%的結果被提及。

2.《金剛經》 《金剛經》是大乘佛教早期經典，屬於《大般若經氣大》中豎立的九世盛會，是宣揚般若空性意義的代表著作之一。 《金剛經》的中文譯本是通俗版本，一般所說的《金剛經》是指羅什翻譯的《金剛經》; 該判決是根據昭明親王的32點作出的。