為什麼桃花有“紅臉瘦命”的比喻？

這可能與桃樹的特徵有關。 據明代溫振恆的《長物編年史》記載：“桃子早熟，結果豐碩，十年就枯萎了，所以叫短命花。

據說桃樹性早熟，三年就能結果，但六七年就老了，結果後枝條會越來越細，十幾年就容易枯萎，樹齡也不長， 它甚至被稱為“短命花”。因此，古人寫詩時有“梅酸心樹，桃花短枝”的說法。

這可能也與中國傳統文化中神秘的文化因素有關。 神秘文化講究風水、相術、算命等手段，“桃花緣分”的八字命理是什麼，“紅臉瘦命”的相貌是什麼，含糊不清，兩面相悖。 李煜說，凡是看到女人的臉長得像桃花，顏色和光澤都分不清的，就應該當成花魂，可以斷定她離死不遠了。

但不要說出來，以免她傷心。 李煜以女人的面貌來判斷女人的生死，太荒謬了。

這可能與文人對前輩“桃花=紅臉瘦”的文學意象的傳承有關。 紅臉容易老，美容易腐爛，這是許多與桃花有關的詩歌長期以來的主題。 《人臉桃花》成為淒美愛情的象徵，成為多情文人心中的痛，從而留下了令人回味而痛苦的美。

文學作品中頻頻出現的“落紅”意象，渲染出無數的悲傷，一旦愛情被桃花隱喻，美好背後總有一點澀澀的酸味。 桃花容易凋謝，紅臉容易變老，花開感恩，珍惜春天的歸來，為紅臉瘦弱的生命感嘆，自然成為文人的悲情。 <>

今天，我們知道世界上有3000多個品種的桃樹，而中國大約有1000多個品種。 桃樹根據花葉觀賞價值和果實品質一般分為觀賞桃和食用桃兩大類。 古代桃樹的分類是有區別的，比如李煜當時說的綠桃和紅桃不屬於觀賞桃，如今卻是觀賞桃。

然而，在古代文人眼中，就算是裝飾，也未必有原來那麼美。 據李煜介紹，“桃頰”和“桃靈”的桃樹不在著名的園林度假勝地，“而是在村子的籬笆之間，牧童和喬蘇住的地方”。 在詩人的筆下，我看到桃花園裡有個女兒家，白皙的臉上有兩朵腮紅，紅中紅，像兩顆桃子，桃花在人臉上，相互映照。

然而，李玉碧鳳**“嘿！ 沒有比桃子顏色極富魅力的人了，很短的一生也不過乙個桃子。

花色最嬌嫩的是桃花，花期最短的也是桃花。 其實，李煜的這句話並不是原創的，這早已是許多詩人表達少華轉瞬即逝的形象。 <>

中國人愛桃花，似乎有一種難以形容的情感。 嫵媚嬌嫩的桃花很容易讓人聯想到女人明亮的臉龐。 自古以來，桃花就經常被詩人用來比喻美女。

最早將桃花與女人結合的文學創作應該是《詩經》，一首詩《桃花姍》中的“桃花凋零，炙手可熱”，通過對盛開的桃花的隱喻，歌頌新婚女子的嫵媚與可愛，開創了桃花隱喻美的先河。 清代的姚繼衡在《詩經通論》中讚嘆道：“桃花色最鮮豔，所以是女人的隱喻，美女的祖先被賦予了千古之詞。

這種文學意象對後世影響很大，古往今來許多詩人都經常用桃花來歌頌美女的容貌。 桃花的愛情形象，起源於唐代崔胡的《封號京城南庄》：“去年，今天這門，人臉上的桃花都是紅色的。

人面不知該往何去，桃花依舊在春風中綻放笑容。 這首詩表達了一種尋不見的美好愛情，同時代的孟迪在《能、情之詩》中將這首詩演繹成乙個家喻戶曉的愛情故事，從此，桃花從美女蛻變成的愛情形象開始定型。

當然，古代詩人對桃花美的比喻很講究，並不是所有的桃花品種都能用美來形容，而是要看它是否具有所謂的“桃頰”和“桃花精”。 明末清初作家李煜解釋說：一般來說，桃樹本來可以裝飾的，可能就不能結出桃子供人吃，兩個方面不能滿足人們的需要。

要想讓桃子好吃，就要把桃枝嫁接到別的樹上，人家不知道桃子好吃，但卻善於嫁接。 同樣，桃花的顏色不好，不利於嫁接。 未嫁接的桃樹，其花色極為嬌嫩，像個美人的臉，所謂“桃頰”、“桃靈”，都是指天然未嫁接的桃樹。

桃花很薄。

拼音：táo huā bó mìng

【釋義】：桃花：借來指代女人; 瘦弱的人生：人生是多麼悲慘。 這是乙個外表美麗但命運不幸的女人的隱喻。

拼音**： THBM[同義詞]：薄壽【用法】：作為賓語，定語; 對於女性

得桃花美人無福，生命短暫。