在佛經中,“無念之心”是“無念之念”,對吧?

發布 文化 2024-08-13
14個回答
  1. 匿名使用者2024-02-16

    也就是說,如果你不把它帶入生命,你就不把它帶到死亡中,讓它走吧。

  2. 匿名使用者2024-02-15

    意思是說,心中沒有一絲世俗的惡念。

  3. 匿名使用者2024-02-14

    前乙個念頭的意思是,你不再處於輪迴、貪婪、嗔恨、無明等虛幻、不真實的心境中,那麼你的心就是你的真心。

    事後念不滅,就是說,你的真心就是你的事後念,如果你保持真心不被汙染,那就是佛,而這只是為了這兩句話的意思。

  4. 匿名使用者2024-02-13

    這是《六祖壇經》第七章中六祖關於“心是佛”的教誨。

    思考是妄想。 佛是真心。

    不跟著人生念,才是真心,就是心是佛。 對生命的思考是妄想,它是妄想,是非佛。

    不熄滅才是真心,就是說心是佛。 隨後的念誦是妄想,妄想,妄想不是佛。

    想生想滅,佛性就是這樣。

  5. 匿名使用者2024-02-12

    在成佛之前,任何思想都是無意識的思想,“思想是無意識的”屬於古代漢語,其含義不能用現代中文解決方案直譯,如果用現代漢語來解釋這個“乙個思想是無意識的”,它的意思是:思想是無意識的,而不是特指乙個特定的無意識的思想! 就像乙個沒有清醒過來的人,清醒前的一句隨口話就是醉酒的話。

    我們之所以選擇“一念無知”而不是“一心無知”,是想強調一念一念,清明,就像生命取決於那一口氣或吸氣一樣,只要有一口氣不能呼出,或者一口氣不能吸入,生命就會終結, 而智慧也與此類似,只要此刻有個念頭清晰,你就會擺脫無明,如果你能讀清楚,就相當於成佛,你將永遠擺脫無明;只要有不明的念頭,此刻就是無明,如果這個念頭是無明的,那該念頭是無明的,明明和無明的轉化就是在一瞬間的念頭中,成佛之後,才有能力理解一切念頭,所以“連佛有念頭都是無意識的”的認知就是誤會!

    所謂無明或無明一念,其實就是說,在初期,眾生沒有乙個念頭是清清楚楚的,這導致無明念頭是連續的,以致人為地模糊了本性,直到最後他們不知道甚至忘記了自己的本性。 這個時候,我們還處在乙個沒有眾生的時期,只有第一世佛得佛之後,我們才養成菩提心,逆菩薩道,向眾生展示佛的知識,所以有一句一念不覺的方便說法! 哎呀!

  6. 匿名使用者2024-02-11

    自無始以來,內心的想法太多了,我無法告訴你是哪乙個。 然而,正是這種念頭,使圓滿圓滿的佛性不守真,使無明生起,世間生起,有業果,有眾生。 然後念頭不對,於是他遊蕩六界,生死輪迴,直到現在。

    《冷嚴經》的意思就是這樣,原文參考了傅樓問佛陀“世雲為何忽然公升起”的那段話。佛陀是不守真、逆流而上的眾生,回到圓滿圓滿的境界,所以佛陀永遠不會有任何無意識的念頭,而是會覺知一切念頭。 如果你不去想它,你就會沉默,如果你不去想它,如果你不覺悟它,你就會成為佛陀。

    至於為什麼說“一念無意識”,就是說一切眾生的佛性,因為是無意識的,已經墮入了四眾生六界。 眾生的佛性雖然像佛一樣圓滿圓滿,但因妄想不同而有足足苦與無患是有區別的。

  7. 匿名使用者2024-02-10

    阿彌陀佛,無意識是無明,這是在說眾生,不是佛。

  8. 匿名使用者2024-02-09

    哪部經文說佛陀也會“無覺”?

    不覺念是眾生輪迴的根本原因。

    這個道理只有佛陀才能發現,悟道菩薩還不知道,更別說普通人了。

    如果你想說什麼,你會引用經文,有用嗎?

  9. 匿名使用者2024-02-08

    在很多情況下,如果是後人加的,就應該多想多懂。

  10. 匿名使用者2024-02-07

    你聽誰的,你不知道該怎麼做?這是什麼意思?

    清醒或無意識,一切都是完整的。

  11. 匿名使用者2024-02-06

    六祖。 曰:第一念不生是心,二念不滅,就是佛。我心裡沒有念頭,也沒有妄想。 也就是說,心臟不動,心臟存在。 所以,雲的思想不生,心生不生。

    佛是老人,意識不是妄想。 一旦心熄滅,佛陀就不存在了。 所以,雲過後,鑰匙是埋藏不朽的,那就是佛。

    液禪兩句的重點在於,心是佛,即心是不朽的,所謂妄念不生,意識不朽。

  12. 匿名使用者2024-02-05

    六祖說:第一念不生是心,二念不滅是佛。」

    真誠,沒有思想,沒有妄想。 也就是說,心或中間不為所動,誠意在場。 因此,雲前襯衫轎車山不是天生的。

    佛陀也是有意識的,而意識是無辜的。 當念頭熄滅時,佛陀就不存在了。 因此,在雲之後,佛陀並沒有熄滅。

    這兩句話的要點是“心是佛的知識”,即“無生無滅”,所謂“妄無生,意不滅”。

  13. 匿名使用者2024-02-04

    這節經文的要點是:

    心是沒有自我意識的:心是清淨的,遠離自我把握,沒有自我把握,所以說它沒有自我意識;

    有心卻看不見心:心如虛,清淨自然,無心看,遠離一切心;

    如果你想一想,你就會傻:如果你開始思考和緊緊抓住對方,你會感到困惑和顛倒,你會無知;

    心無是涅槃:脫離一切執著,知一切法無我,回歸清淨自性是菩提涅槃;

    是法則不堅固:法則是無常的,幻滅的,沒有堅固的,是無常和腐敗的表象;

    常立心:清淨心,常住,斬斷一切分離妄想,建立道場;

    以悟見空者:以終極觀悟,悟法則的空性,遠離一切眾生,不取其表;

    無所願:為了獲得一切佛法,他們都什麼都不做,什麼都不做,從涅槃而來,從自己清淨。

  14. 匿名使用者2024-02-03

    這句話的意思是,心不知,心不見心。 意思是說,如果你用妄想的心,你就找不到你的真心,如果你去想,你就會傻,如果你沒有心,如果你不想傻,如果你不想情緒化,如果你不想傻,如果你不去想, 如果你不去想它,如果你 不動的心是涅槃。

    佛法是不堅定的,總是站在心裡。 妄想不能持續太久,所以它們應該始終處於無意識狀態。

    那些以解脫看到空性的人是沒有願望的。 要理解空性。 你必須放下一切才能如願以償。

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這其實就是說,乙個人的心,如果心是善良的,那就成佛,如果心是惡的,那就是魔鬼,在人生的選擇上,成佛成妖就是在一念而已,只能靠自己的意志力。

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有這麼多的想法,我們如何找到改變我們命運的那個?

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思琪是乙個人名。