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1981年,科學家們在大桶裡想出了乙個有趣的假想大腦。 將大腦從身體上切下來後,放入能保持大腦活躍的營養液中,將大腦的神經末梢連線到電腦上,將電腦程式和**傳遞給大腦,使其保持正常的錯覺,彷彿它的身體和周圍的一切都還存在。 你甚至可以從你的大腦中獲取一段記憶。
這個猜想在今天看來可能很荒謬,但這個假設最基本的問題是,你如何確保你沒有陷入這種困境? 中國歷史上還有一段與罐子裡的大腦非常相似的記錄,那就是中國古代的莊周夢蝶。 莊周夢見自己變成了蝴蝶,覺得很自由,卻忘了自己是莊周,醒來後才知道自己的身份。
它類似於科學家在1981年提出的大桶中的大腦。 對於現在的我們來說,這個實驗的進行是非常不現實的,我們需要非常精密的儀器來支援整個實驗,同時,我們還需要獲得乙個活的大腦,這涉及到倫理學,所以我們只知道這個實驗自提出以來一直是乙個假設,還沒有付諸實踐。
在這個實驗出現之前,科學界也有乙個非常有名的雙縫實驗。 通俗地說,科學家在進行實驗時,可能會觀察到乙個結果,而當用儀器記錄時,卻是另乙個結果,而在開發過程中,雙縫實驗有太多的不確定性。
從表面上看,這兩個實驗之間並沒有什麼關聯,但如果我們從宇宙層面來分析,無論是大桶裡的大腦還是雙縫實驗,似乎都在向我們證明,我們所處的空間可能根本不是真實的,而是乙個虛擬的空間。 虛擬空間遠遠大於我們實際看到的世界,在此理論的基礎上,科學家們也不斷進行深入研究,發現我們周圍世界真實存在的概率只有十億分之一甚至更小。
事實上,這兩個實驗都是在假設的基礎上進行的,尤其是罐子裡的大腦還沒有真正做過實驗。 也許在未來,隨著科技的不斷發展,在好奇心的驅使下,我們會不斷為我們的研究開闢新的思路,在未來的某一天,我們能看到整個宇宙,為這兩個實驗畫上完美的句號,為我們現在生活的世界給出乙個完美的答案。
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從大桶裡的大腦到雙縫實驗,提出了乙個問題,人類是真實的嗎?
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1981年,美國科學家普特南提出了乙個著名的假說——大桶裡的大腦。 他認為,如果乙個人的大腦被整體取出,然後放入特殊的營養液中,並連線到計算機,通過特殊的程式將感官資訊傳達給它,就有可能製造出大腦仍然可以生存和移動的錯覺。
這聽起來令人難以置信,因為實驗的每一步都需要非常複雜的儀器和倫理影響,因此實驗一直是假設的。
同時,人們不禁想到,也許我們是生活在營養液中的大腦,我們感知到的一切都像閱讀文字一樣簡單,並且有更先進的文明控制著我們超越人類所理解的宇宙。 這種關於虛與實關係的問題,早在幾千年前就已經提出來了,莊周夢蝶就是乙個典型的例子。
在此之前,科學界有乙個著名的雙縫實驗,這是科學家觀察的結果,是用儀器記錄而不觀察的結果。
在量子力學不斷演進的時代,科學家們認為,這就是宇宙的不確定性,在我們觀察和研究的宇宙之外,可能還有更廣闊的空間,那裡的一切都是無序的,由人類的存在決定的。
有一種觀點認為,無論是大桶中的大腦還是雙縫實驗,似乎都在向人們證明,我們所處的空間並不一定是真實的,人類生活在虛擬空間中的可能性實際上遠遠大於現實世界。
在此基礎上,也有科學家對此進行了深入研究,如果我們周圍的一切都是真實的,那麼這種可能性也只有十億分之一,即使愛因斯坦認為上帝不會擲骰子,他也無法改變這個數字。
當然,人們不應該絕望,因為我們的技術總是在不斷發展,想象力給了我們更多新的想法。 也許在未來的某一天,我們將能夠擁有更強大的技術支援,一窺整個宇宙,並為所有問題帶來準確的答案。
綜上所述,關於虛擬與現實的問題仍未解開,人們對複雜的宇宙充滿敬畏,對一切未知事物感到好奇,量子力學仍在不斷發展,總有一天我們會解開它的奧秘。
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人類是真實的,我想,所以我是。 無論是罐子裡的大腦,還是雙縫實驗。 現在可能不是真實的,但有乙個思考問題和想象問題的過程。 我們有乙個自我,因此我們是真實的。
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光是看不見的,否則空間就不會是黑暗的。 黑暗有兩種,一種是有光明,一種是有黑暗。 我們看到的是照在事物、物體上的光,而不是光,光是看不見的。
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既然我們有了這種思維,就已經意味著我們是真實的,但這個現實只是相對於我們生活在地球上的,至少我們在這裡是真實的,而不一定在另乙個世界的眼中。
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