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十個住宅打破了這個結。 佛陀的言與願:若有宗姓,有姓氏的婦,心直,等定(若能安定禪定),可游彼岸(可到釋迦牟尼的汙地修行),設十萬億,在我地(此淨土修十萬), 建立婆羅門教,還不如忍界(不如釋迦牟尼汙土修行的那一刻),彈指一揮間,沒有高意,是特的,億萬倍。
佛陀說要把缽經放進去。
佛語的菩薩,釋迦葉中的人,罵人的菩薩,容易打的菩薩,菩薩忍屈,最後不加怒,慈悲十方百姓,要除去,都是菩薩大能神加的, 以及菩薩的忍辱和屈辱的恩典,因此得名沙哈魯陀。
菩薩和白佛說,我們聽了很歡,不會生出釋迦葉的惡人賴皮羅耶。 (我們不想出生在舢舨的土地上)。
佛陀告訴菩薩。 不要說是(你不能這麼說! )。不要在菩薩心中打磨塔樓。
佛陀的話。 我為你說。 東方佛陀字首的含義。
剎車的名字是Habo Lima Tata Jak(淨土)。 頭是佛寺中的菩薩。 六度修行就足夠了。
不如沙哈魯沱沙(汙穢的土壤)中的菩薩,一天一夜修行六度。 念十方,勤勉苦勞都是免費的。
為什麼? Shahelou Tuosha(骯髒的土壤)在勤奮的路線上。 例如,當一座佛寺被破壞時,它就會燒毀剎車。 人們穿著新衣服從東方來,進入火場。 從火到西。 他的身體很難不燃燒嗎?
菩薩的話。 很難開始。
佛陀的話。 《沙哈魯托法》中的菩薩。 一天一夜。
罵人容易。 菩薩忍受屈辱,從不生氣。 例如,它正處於火災之中。
很難不燃燒。 光是菩薩是不夠的。如果數百、數千、數千、數十億、數十億次(更少)。
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心中有一尊佛**,都是佛土。
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在極樂世界修行,無各種不良干擾,無障礙,人人都化身蓮花,會由阿彌陀佛、觀世音菩薩、大石智之菩薩等大聖人教導,修行會非常快。
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你好! 當然不一樣,極樂世界沒有煩惱和執著。 在舢舨的世界裡,有辨別的心,煩惱和執著是放不下的。 南方沒有阿彌陀佛!
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極樂世界類似於網路遊戲的虛擬世界! 它是虛構的、虛擬的、虛假的、不真實的! 虛擬世界再美,也是不現實的!
什麼是現實? 問得好! 就是像未成年人一樣好好學習科學; 成年人努力工作,做好事業,為國家、社會、家庭做貢獻,同時享受生活,保持自我,不冒險; 老年人在晚年享受沉悶的生活!
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誰去極樂世界,誰就是開悟者,一舉一動都是修行。
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最主要的是環境好,沒有違規行為。
極樂世界沒有惡人,所以沒有悖逆,人人都神通滿,一頓飯可以供養無量佛積功德,學佛修行的老師是阿彌陀佛、觀音大史等菩薩,連鳥兒都能說法, 而在這樣的環境下,成佛是很難的。
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極樂世界的轉生是淨土的修行和佛法的念誦。 念誦佛法是兩種力量的方法,不是自己可以修煉的東西,也不是純粹依靠別人轉生到極樂世界。 這些都不是真的。
念誦佛法的兩種力量,是指阿彌陀佛引導眾生轉生至極樂淨土的願望,以及眾生念佛度淨土的願望。
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要去西極樂世界,需要兩個方面,一方面是自力更生,即你自己相信死的願望,相信阿彌陀佛的慈悲,相信極樂世界的存在,然後你才願意轉生到西極樂世界。 另一方面,就是相信阿彌陀佛心願的力量,相信阿彌陀佛不會放棄任何乙個眾生。 就這樣,通過佛陀的自力更生,他感應道,臨終時,阿彌陀佛被引向了極樂世界。
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去極樂世界,只要你符合三代人死亡的條件。 《無量壽經》有詳細描述。 貪婪和仇恨是種子,死了不在場也沒關係。
在他生命的盡頭,阿彌陀佛和無量菩薩前來迎接並引導他進入極樂世界。 能不能死是信與願,修為的境界決定了品位的高低。 誦經佛陀不是關於數量,而是關於境界。
根據六根,清淨的思想是一脈相承的。 南方沒有阿彌陀佛!
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很難依靠他。 最好依靠自己的能力。 吃素,念佛。 遵守戒律。 懺悔、讀經、釋放。 越早修復越好。 依靠他的力量生存。 這很難。
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自己修好,貪婪天真。 境界,功德,已經達到,達到了極樂世界的標準。 就是這樣。
自力+佛力缺一不可。
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去極樂世界,就是要有阿彌陀佛帶領,南方沒有阿彌陀佛!
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打個比方。 你生病了。 醫生會給您開藥。
這部電影告訴你什麼,你能做什麼,你不能做什麼?然後你不吃任何藥。 他們也不聽指示。
你認為你的病可以治癒嗎? 另乙個類比。 你餓了。
我給你做了一碗公尺飯。 把它放在桌子上就行了。 然後你不吃?
你不覺得你餓了嗎?
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如果乙個學佛的人有幸轉生到極樂世界,他就擁有無限的壽命和無限的方法,但這並不意味著他可以放棄念誦佛法。 而就算能成功轉世淨土,也不代表你通過念誦佛法來學習佛法的精髓,如果你有了真元,就應該念藥師佛去琉璃淨土,念誦彌勒菩薩,你就去土師佛天院。 但為什麼我們只能去阿彌陀佛淨土,並不是因為我們強大,而是阿彌陀佛發過誓,只要臨終前有十個念頭,就要轉生到阿彌陀佛淨土。
其實我們根本就沒有完全領悟佛法,所以我們學了一點,從阿彌陀佛開的後門去了阿彌陀佛淨土。
所以,在去阿彌陀佛淨土之後,我們還是要繼續學習和念誦佛法,因為將來要成為諸佛菩薩,救度眾生,幫助眾生當師,所以一定要好好學無邊法,才能根據眾生的資質來教養眾生。
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念佛成佛,念佛就是念自己的本性。
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1、在西方的佛教淨土中,我們這個世界的眾生有很多煩惱和痛苦,而生活在極樂世界的眾生沒有任何痛苦,只是享受各種快樂,所以叫做極樂。
2.不,這個門叫淨土宗。
3.如果乙個嚮往佛法的善男善女聽到阿彌陀佛的名號,能做一天、兩天、三天,甚至七天,在此期間他們不會迷惑,念阿彌陀佛的名號,那麼當這個人即將死去時, 阿彌陀佛和西方所有聖人都會出面接手。
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1.極樂世界與這裡相反,我們在這裡是骯髒的,極樂世界仍然是莊嚴的。 至於有多好,篇幅太大,請自己讀《阿彌陀經》和《無量壽經》。
2.在淨土中生存不是幻覺,有多少高僧在臨終時告訴世人,他們想去哪裡。 見「淨土死亡紀錄」
3.只要你執著於在極樂世界生存,你就會永遠持有阿彌陀佛的聖名,修行五戒十德。 然後你將出生在極樂世界。
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《阿彌陀經》或者《阿彌陀經》已經說得很清楚了,如果你真的想學,請仔細研讀經文,如果還是不明白,就去寺院請大和尚教你。
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1.極樂世界與這個世界沒有區別。
2 不是 3 自性,唯心主義的淨土。 如果心是純潔的,那麼它到處都是純潔的。
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他們崇拜手工製作的主,但不崇拜造物主! 他們把神的真理變成了虛妄,他們的心是黑暗的。 他們的嘴巴不會說話。 你不能用手來做。 你不能用腳走路,如果你有耳朵,你就聽不到! 他的崇拜者也要如此!
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先問問自己,什麼不想讓你留在這裡?
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