我對歷史感興趣 5，我對歷史感興趣

我比較古老，但從我所知道的和一些資訊來看，我目前認為西方的歷史真實性比中國的歷史真實性可靠得多。 據說，中國已經經歷了數千年"5000"但令人費解的是，中國歷史上的很多時間和史詩都相當缺乏證據，而且在學術上，西方聖經中提到的很多地方都被挖出來了，而中國呢？ 很多事情都是模稜兩可的。

在社會科學方面，歷史上一些朝代會對史書進行大刀闊斧的修改，比如清朝乾隆編纂《四庫全書》時，對滿清不利的書籍總數估計為13600冊。 "四個圖書館建成，一萬冊圖書被毀"這是事實。 燒毀的書籍總數為150,000冊。

銷毀了170多個品種和80,000多個板塊。 除了焚燒書籍外，滿族人還系統地銷毀了明朝的檔案。 目前，明朝的檔案只有3000多部，主要是天齊、崇禎王朝軍事部的檔案，還有少量洪武、永樂、玄德、成化、正德、嘉靖、龍慶、萬曆、臺昌等王朝的官方文獻（其中許多已被滿清王朝修改）。

其餘的，估計不少於1000萬件明代檔案，都已被銷毀。 除了銷毀書籍和檔案外，滿族人還系統地篡改了剩餘的書籍和檔案。 因此，無論是在教科書上還是在相關書籍中，當前中國歷史的可信度都不高。

而就算是古代留下的經文，今天的人也不知道，胡說八道，因為人們的思想已經改變了幾千年，所以對於古代的東西，其實對理解的偏差是很大的，而思想只是魯莽，舉個簡單的例子。 比如《論語》裡有雲，你是三人組，就一定有我的老師。 課本上說明，他們三個人一起去，一定有一位紳士值得我學習。

事實上，這純粹是誤導。

五行是仁、義、禮、智、聖：仁是內在話語中的美德形式，而不是內在話語的行。 義的形式是美德的內在形式，而不是內在的話語。

禮儀是以美德的形式體現在內在的話語中，而不是在內在的話語中。 智慧的形式是美德的內在形式，而不是內在的話語。 內在話語形式的美德行為不是內在話語中的美德行為。

五行德是德，四行是善。 很好，也很人性化。 德行，也是天道。

五行：仁、義、禮、智、聖。

四個要素：仁、義、禮、智。

三個要素：義、禮、智慧。

人物：這不是人，但只是仁慈的假貨。

三人行：四排。 這四個要素據說是善、善和人道。

論語：三人行，一定有我的老師。 」

官方謬論：三個人一起去，一定有一位紳士值得我學習。

恢復：《論語》：四行，一定有我的老師。 譯文：修行仁、義、禮、智，四要素中一定有值得效仿的東西。

三宮茅草屋非常具有歷史意義。

漢末，曹操坐朝廷，孫權扶持東吳漢。

慕劉備聽了。 和。

說諸葛亮學識淵博，才華橫溢，就帶著關羽和張飛。

帶著禮物到了。 現在河南南陽市以西，據說有乙個是湖北。

西南）請諸葛亮出山來協助他。正好那天諸葛亮出門了，劉備只好失望的回去了。 很快，劉備、關羽、張飛冒著大雪第二次邀請。

沒想到，諸葛亮又出去流浪了。 張飛不想再來了，但見諸葛亮不在家，便催促他回去。 劉備只好留下一封信，表達對諸葛亮的欽佩之情，請他出來幫他挽救國家險境。

過了一段時間，劉備吃了三天素，準備再次邀請諸葛亮。 關羽說，諸葛亮可能有假名，未必真有才，學問也不一定，所以不需要去。張飛主張自己乙個人打電話，不來就要被繩子綁起來。

劉備斥責了張飛，並第三次拜訪了諸葛亮。 當時，諸葛亮正在睡覺。 劉備不敢驚動他，一直站著等到諸葛亮醒過來，才坐下來互相交談。

如果看丁召忠的採訪，他說他覺得自己不夠聰明，所以放棄了學歷史。

我們所知道的歷史只不過是勝利者為自己豎立的一座紀念碑，真正的歷史只存在於歷史發生的那一刻。

歷史其實只是古代歷史的一部分，而我們所知道的歷史也只是充滿了疑惑，誰能知道那些古籍古籍是不是真的。

讀歷史，讓人清楚，在這短暫的一生中，人們要做什麼，看看我們的祖先做了什麼。

這個問題白

很多人都有，他們對歷史感興趣。 首先，歷史，過去的事件，有很多dao

值得從內部學習中學習，“以史為鏡，讓你知道興衰”，歷史人物，歷史事件。 無論何時或下一秒發生什麼，都變成了歷史。 人們，尤其是老年人，更喜歡歷史，人們的情緒比較平淡，他們從不同的角度看待問題。

其次，我覺得喜歡歷史的人還是對萬事萬物好奇的人，簡單就像在生活中玩得開心，在別人的世界裡尋找認同感和成就感。

我對不了解歷史（新鮮度）的人非常感興趣。

我不知道，但我對歷史也很感興趣。

一段我感興趣的歷史——晉朝。

金朝和十六國是中國歷史上最混亂的時代。 從公元265年西晉建立到公元439年北涼滅亡，174年間包括西晉、東晉十六國、北魏初年、南宋。

雖然金朝結束了近百年的三國分裂，中華民族統一了，但金朝所擁有的只是乙個統一的外殼。 在這個殼中，金朝從未結束過分裂和紛爭。 不管是西晉還是東晉，除了晉武帝司馬炎滅吳之後的短短十年和平時期外，後來四海都沒有和平時期。

從此，晉朝只剩下戰爭、鐵血、士兵、權力、慾望和仇恨。

晉朝的歷史，其實是一部戰爭史，一部為中原而戰、建立霸權的歷史，一部來回爭鬥的歷史，一部人人都想贏天下的歷史，一部英雄、英雄、叛徒的歷史。

明朝的那些東西你見過嗎？

- 那裡有乙個答案。

你也可以說你喜歡那個時代。

以下是一些提高歷史成績的想法：

歷史學習是背誦和案例分析，但實際上分析題也是以背誦為基礎的。 所以這一切都與記憶有關。 因此，要提高歷史成績，就必須背誦教科書的主要內容，要想背誦歷史知識，就要有規律可循。

例如，古代史的研究可以分為五大領域：政治特徵、經濟特徵、民族關係、對外交往和文化。 對於世界史和近代中國史來說，要講究理解，因為很多歷史事件是相互交織、相互繼承的，從而形成乙個比較大的記憶網路，需要理解的幫助，把當時的歷史背景聯絡起來，用邏輯推理的方法，更容易理清這個歷史事件的來龍去脈。

在學習過程中難免會犯錯，不管你是粗心還是不大意，你都必須習慣性地收集這些錯題，而且每門科目都有一套獨立的錯誤，我們在考試前複習的時候，它們都是關鍵的複習物件，所以既然你錯過了一次，你也未必會錯第二次， 只有這樣，您才不會在同乙個問題上再次失分。

我喜歡看紀錄片，我對秘密之類的東西很感興趣。

如果你對學習歷史不感興趣也沒關係，你應該是乙個學生，我覺得歷史比政治簡單多了，政治是記不下來的，結束了，歷史簡單多了。 你可以從題幹中找到很多資訊，從經濟、思想、政治三大方向出發，以及其他軍事和個人因素，以及地理環境。 它看起來是空的，但老師應該可以在上課時整理它。

我不贊成死記硬背，這讓我很快就忘記了。

例如，江蘇的歷史教科書分為政治史、經濟史和思想史三本書。 老實說，這叫一團糟，他在三本書中談到的事件，你說這很煩人。

最後，高考有五本書（還有兩本選修課），我見過人們每本書背五六遍。 我從來沒有這樣過，我把所有的書放在一起，當我看到乙個事件時，我把三本書的內容放在一起，這樣記憶起來就更全面。

其實筆記很重要，因為老師會把筆記整理得更有條理，但書更重要，書中可能沒有詳細的筆記。

我非常喜歡歷史，但有時我會因為考試而感到惱火。 於是我像在教別人一樣背誦，在看自己的記憶漏洞，所以我在背誦的同時自言自語。 當有人問你乙個問題時，你認真回答，很多時候你可能不明白別人不理解的東西，所以你可以一起推廣。

我建議你上一堂歷史課來表現一些東西，當有壓力時，就會有動力。 我以前是歷史課的代表，有時候考試考不好，老師會說：我最近沒努力過，以前考第一，現在怎麼做不到，我得帶頭。

當老師告訴我時，我感到很尷尬，但當我想到它時，這仍然是一種刺激。

要有一顆想學好歷史的心去學習。

培養一些興趣。

我也是乙個不感興趣就學不好的人。

興趣太抽象了，不管別人怎麼說，你都不可能對它感興趣。

閱讀更多歷史故事，了解歷史，或觀看更多歷史專欄和古裝劇。

如果你看一點歷史故事，你會了解某人或某事並記住它。 我就不舉例了，你可以自己試試。

閱讀更多有關歷史---電視和電影---和---的書籍，以加深您的印象

歷史，我也不喜歡歷史。 不要勉強自己。

呵呵，你說的是初中、高中還是大學？ 對於不同的階段，有不同的方法。