為什麼儒家思想在春秋和戰國時期最受歡迎

儒家的一些政治思想已經適應了君主統治的需要，比如君主的神權、天人合一等等，除了一些忠臣、剛昌的倫理思想之外，也比較符合封建政治的主流，謝謝。

春秋時期，文宣王孔子創立了儒家思想，主要提倡仁、義、德。 戰國時期，各諸侯國爭奪霸權，與儒家思想相衝突，如梁（魏，魏國的首都）惠王請孟子，不過只是為了做離縣的下士，實際地位還不如陰陽家的鄒衍高， 梁王稱鄒炎為“先生”，孟子為“索（老人的意思）”。

儒家思想是戰國時期的重要思想流派之一，是春秋時期以孔子為師，以六藝為法，崇尚禮仁，崇尚忠饒、不偏不倚、崇尚德治仁，重視德德育和人性修養的學派。

孟子是戰國時期儒家的代表，他繼承和發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家大師。 孟子主張實行仁政，提出了“民尊貴，君輕”的思想; 鼓吹“政府就是贏民”，反對嚴厲的政府; 他主張給農民一定數量的土地，不侵犯農民的工作時間，寬大處罰和輕稅。 荀子是著名的思想家、作家、政治家，儒家的代表人物之一，被當時的人們尊稱為“荀清”。

荀子思想、孔子、孟子雖然都屬於儒家的範疇，但它們都有自己獨特的觀點，是自成一體的。 與孔子、孟晚舟相比，荀子的思想更具有現實主義傾向。 在重視禮儀、正義和道德教育的同時，他也強調了政治和法律制度的懲罰作用。

春秋時期和戰國時期是儒家思想的形成和發展時期。

春秋戰國時期，奴隸社會崩潰，封建社會逐漸形成。 而這種特殊的歷史背景，造就了我國歷史上第乙個思想解放的偉大時期。 隨著西周王朝的解體和奴隸制的崩潰，各階級的代言人和各派的思想家提出了自己的政治思想和學術觀點，相互爭論，相互影響。

影響深遠的儒家思想也出現在這一時期。

這主要是由當時的社會背景和戰爭的總體環境決定的。 所謂“春秋不義之戰”，就是指那個特殊的時期，當時爭霸之戰是一場生死之戰，一切都是為了實力。 在此期間，局勢也動盪不安，每個國家實現自身利益的機會都轉瞬即逝，如果機會來了卻沒有抓住，很可能再次遇到。

在這樣的情況下，主張易行、效果顯著的法家、專欄、軍人，自然成了各國君主的貴賓，在國家統一前提下對維持封建皇帝統治有作用的儒家思想，在春秋戰國時期的動盪時期，基本上不可能被採納， 它提倡武力，強調權力和戰略。

英雄多，戰爭頻發，“仁”的觀念並不符合時代潮流。 “禮”的概念是保守的，需要中央集權的統一。

春秋戰國戰爭頻繁，國與國之間爭奪土地與儒家的仁愛思想背道而馳，因此沒有受到重視。