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匿名使用者2024-02-11知識分子。 Noumenon，意思是“思想的東西”或“智力的東西”，複數是：noumena，可以翻譯為“心靈的世界”]。
某種東西是可理解的物件或終極實在，而不是一種現象——即“顯性或可感的事物”。 這種區別不時存在，並在柏拉圖的相貌理論中得到了充分討論。 但這個詞與康德特別相關。
在他的哲學中，理智的身體主要用於否定意義上，即超越感性、直覺或經驗界限的東西，即超越現象世界的東西。 因此，智力是一種不可知的東西，用於指示可能知識的邊界。 它只是乙個純粹的理性環境，是所有科學的起點。
在康德看來，這樣的環境作為人類自由的條件是特別必要的。 此外，如果我們賦予它客觀性，我們就會從乙個沒有內容的邏輯形式發展到乙個必然存在的物件，乙個經驗知識的物件。 在康德看來，這是一種辯證謬誤，是不可避免地導致傳統形上學的錯誤的根源。
智力有時與術語“物件本身”互換使用，儘管它們各自有不同的側重點。
智力的概念——它處理的不是被感知為感性物件，而是通過純粹的智力被感知為事物本身的東西——是乙個絕不矛盾的概念。 ——康德，《純粹理性批判》，b310
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匿名使用者2024-02-10這就是康德的美學思想。
判斷力批判 1 審美判斷力分析 第 183 頁
笑是一種突然從緊張的期待轉變為虛無的情緒。 ”
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匿名使用者2024-02-09真是汗流浹背。 看了那麼多康德的著作，我真的想不起來康德是哪裡說的搞笑了，也不知道俞秋雨從哪裡出來的那個紀念館...... 如果房東發現，請告訴我。。。thanks
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匿名使用者2024-02-08第一章 （1） 文學作品的構成要素是什麼？
答：語言、題材和寓意是文學作品的三大要素。
2）“語音”和“語言”有什麼區別？“內在”和“外在”語言有什麼區別？
答：“語言”是“通過言語實踐沉積的社會群體所有成員的寶庫，一種存在於每個人頭腦中，或者更確切地說，存在於一群人頭腦中的語法系統”。“言語”是“說話者使用語言規則來表達其個人思想的組合”。
文學作品的語言是“內在”能指的語言，而不是“外在”語言。 “內在”語言，即語言意義是指作品的內部; 所謂“外在能指”，是指外在的客觀世界。 文學的藝術形象本來就是虛構的社會生活圖景，所以文學作品的語言只能是“內在能指”的語言。
3）文學語言的基本特徵。
答：1.性別。 它是文學語言的語音層次，文學作品的語言是最重要的特徵，即文學作品的語言具有節奏鮮明、韻律和諧、朗朗上口、悅耳悅耳等特點。
2.影象。 它是文學語言的語義層面，文學作品的語言具有使讀者能夠“感知”到作品中所描繪的藝術形象的特徵，即喚起讀者的“想象力”，在自己的腦海中建構藝術形象，這就是它的具象性。 語言的比喻性質具有“二元性”。
一方面，它是抽象的，具有概念功能; 另一方面，它與影象密切相關，具有表現功能。
3.隱性。 它是文學語言的隱含維度，即它的深層含義。 所謂內涵，是指文學作品的語言特點，即用“有限”、“無窮”、無限的意義來表達“無限”，能給讀者留下廣闊的咀嚼、品味、回憶的空間。
優秀的文學作品凝聚了語言表達的豐富內涵，從而產生了巨大的藝術魅力。
4.情緒化。 文學作品在描寫客觀事物時所揭示的主觀傾向，是指作品語言和文字表現形式所蘊含的情感力量和情感色彩。
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匿名使用者2024-02-07美是指客觀事物的共同本質屬性，能喚起人們的美感。 人類對美的本質、定義、感覺、形式、審美的認知、判斷和應用的過程就是美學。
美包括生活美和藝術美的兩種主要形式。 生活之美分為自然美和社交美。
第一句，優美的歌聲在草原上隨風飄揚。
2、美麗的大自然可以淨化人的心靈。
3、山間綠樹成蔭，泉水潺潺，風景秀麗。
4、舞步輕盈動聽，歌聲悠揚動聽。
5、維吾爾族姑娘優美的舞蹈贏得了全場的掌聲。
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匿名使用者2024-02-06美的內涵是指客觀事物的共同本質屬性，能夠喚起人們的美感。 美包括生活美和藝術美的兩種主要形式。 生活之美分為自然美和社交美。
藝術美包括幾個基本類別，如美、崇高、悲劇和喜劇。 喜劇有諷刺、嘲笑、滑稽、詼諧、幽默、怪誕和荒誕等子類別。
關於美的定義眾說紛紜，但可以概括為不超過五個方面：
1）美是客觀的。該理論最初側重於研究美的自然屬性，並發現了與美相關的外觀和形式規律，例如和諧、比例、對稱和多樣性的統一。 後來，他專注於社會美的研究，對美與生活的關係進行了精闢的探討。
代表性人物包括狄德羅和車爾尼雪夫斯基。
2）美是主觀的。人們認為，美是人類意識和情感活動的產物或投射表現，這一理論在審美意識、審美心理和審美感受方面做了較為深入的研究。 代表人物有休謨、康德、克羅齊等。
3）主觀和客觀關係理論。人們認為，美既不是客觀的，也不是主觀的，而是兩者的結合。 但有些往往是客觀的，有些往往是主觀的。
4）超自然理論。人們相信美是由上帝、上帝或某種超越主觀和客觀的“第三種力量”創造的。
5）社會實踐理論。人們認為，美的本質是人的本質的物化，自然的人性化，目的與法律的統一，真善的統一，自由的形式。
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匿名使用者2024-02-05美是可以使人類感到愉快的東西。
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匿名使用者2024-02-04美被評價為美，主要來自人的主觀意志和樂觀事實，以自我感受為中心，視覺體驗呈現感官愉悅。 這是對個人的片面理解。
片面的和整體的，客觀的和片面的，自然的和社會的。
歸根結底，它不是無處不在，美從來都不是無處不在的。
事物總是有相關性的，它與你的經驗有關，並且頭腦被它所吸引。
康德哲學思想的回顧。
在康德的時代，歐洲哲學思想有兩種主要理論：由洛克、休謨等人發展的經驗主義和笛卡爾等人發展的理性主義。 經驗主義者認為，人類的知識和對世界的認識是建立在人類經驗的基礎上的，而理性主義者則認為人類的知識來自人類的理性。 >>>More
1.蕭紅和蕭明都屬於同一類——人，康德認為，每個人本身都是目的，所以小明不能被看作是蕭紅或自己幸福的工具，而人作為目的意味著道德行為是以他人幸福（幸福）為目的的行為。 也就是說，因為利己利好而對別人好，或者因為怕別人對你不好而對別人好，或者一時衝動做一些對別人有利的事情，都不是真正的道德行為。 >>>More
這是乙個很好的問題。 在康德看來，我們之所以能夠理解世界，是因為我們有乙個先驗的認知條件，即時間、空間、因果等“範疇”。 所以我們對世界的感知不是從外到內，而是相反。 >>>More
康德想要批判的是以笛卡爾為代表的理性主義思想，它指的是一種理性行為，但它已經超越了自身，指向了被感知者，康德通過先驗自我的基礎來質疑這種被感知者。