什麼是好的？ 什麼是邪惡？ 人性是天生善良的還是天生邪惡的？ 惡就是善？ 善就是惡？

人性中沒有善惡之分！

善與惡本來就是人們主觀世界中的一種意識，它們並不能真正代表乙個人的善惡，判斷世界上的善惡沒有絕對的坐標。 通常評論乙個人和一群人的善惡是靠口碑和**。 你能說這種對善惡的評價是絕對客觀和正確的嗎？

顯然不是。

美是美，不是美。 好的就是好的，不好的就是好的。 “老子早就討論美與醜、善與惡的關係。

美的事物之所以能被稱為美，或者讓我們覺得美，是因為有些東西不美，或者說，沒有不美的東西，我們就無法知道什麼是美。 因此，美麗總比不美麗好。 同樣，善總比惡好。

你可能無法理解這一點，你甚至可能認為它有點酒吧。 但現實是真的，善、惡、美醜只是相對的概念，我們長大後都是絕對的美，世界變得蒼白無聊。 當然，我們也不能設定乙個善良的標準，讓每個人都能成為這個絕對好的人，首先，你根本不能做到這一點，其次，即使你這樣做了，那麼你這樣做也沒關係。

那麼我們真的沒有什麼可要求的了。

所以，你沒有乙個不成為坐標的標準，你沒有乙個不理解絕對世界的靜態世界，你怎麼能說人類是善還是惡呢？

人性是善良的，當人們剛剛想起來，就會對一切暴力感到排斥和恐懼。

什麼是好的？ 岳飛等.

什麼是邪惡？ 侵略者（魔鬼）等。

總結。 你好，這是荀子的《性惡論》所解釋的乙個觀點。 這句話就是說：人性是惡的，所以根本沒有善。

你好，這是荀子的《性惡論》所解釋的乙個觀點。 這句話就是說：人性是惡的，所以根本沒有善。

荀子是戰國末期著名思想家，他提倡性邪觀，認為人性孫蕭生來就是惡，即人性“生善善”“生來病惡”。

與荀子相反，孟子提出了性善與蘆葦理論。 提出四端理論：指出慈悲之心、羞愧之心、順從之心、是非之心是人心的四顆固有的心，是人性的自然表現，也是人與生俱來的本性。

根據四端，孟子認為仁、義、禮、智是四端所生的四德。

簡而言之，關於人性有不同的理論。 因此，我希望借鑑您對頂部的理解。

您的滿意是我努力的方向。

首先，我個人認為，人性本來就是善的，還是人性本來就是惡的，或者說是天生不存在的，這是乙個爭論不休的話題。 我們先不說人性是什麼樣子的，我們先談談什麼是善與惡，什麼是善什麼是惡。 羅麗，如：

為人們焦慮的事情著急，為他人著想，善待他人，禮貌和幫助別人，等等，都是好的。 邪惡就是傷害他人的身體或利益，欺騙，偷竊，不值得信任，不顧手段和後果追求自己的利益，說別人的壞話，使他人難以傷害，等等。

第二：因為人類是社會性動物，每個人都必須分工合作才能更好地相處，這是必然的前提，所以每個人都想參與這個群體，所以每個人都會自然而然地接受一些基本規則，讓大家好好合作，遵守這些規則是好的，所以善良是不可避免的，受到大家的尊重。 如果每個人都以善為導向，為什麼還有邪惡？！

因為每個人都需要分配合作的成果，在分配的過程中，由於每個人的資訊、資源和地位不同，在分配過程中存在著不公，有些人想要太多的慾望去侵占別人的勞動成果，或者因為對他人的了解不夠而不了解別人， 由於種種原因，使得社會的分配不公平。