維根斯坦的“世界在世界之外的意義”是什麼？

世界的意義在世界之外”。 維根斯坦。

這樣解釋他的話：“真正神秘的不是世界如何存在，而是世界如何存在。 “這不是世界的樣子，而是世界就是這樣。

這裡所說的“如何”是指世界上的事物是如何相互關聯的，又是如何相互轉化的，這是科學研究的物件，從相互聯絡和相互轉化中，總結出規律，然後進行理性的描述，通過實驗和觀察得到乙個規律，然後給出第乙個現象發生的相同條件， 並且獲得了相同的結果，這對我們的生活非常有益。可以說，科學是用理性的工具去理解世界上許多事物的相互聯絡，了解世界是如何存在的，從而為人服務的研究。

科學對世界的存在方式了解很多，但也有很多未知的東西，未知的總是比已知的多。 因為世界的聯絡是無限的，所以人類的知識也是無限的，已知的總是有限的，人類知識的總和也是有限的，已知和未知的差距也是無限的。 另一方面，科學，或者說人類的智力、智力理解，原則上能夠知道尚不為人知的東西。

未知是神秘的，一旦知道，它就不神秘了。 奧秘超出了人類的智力，而科學的秘密是象徵性的和比喻性的，因為原則上它是已知的，一旦知道了，它就不再是神秘的。

但是什麼讓我們永遠神秘：世界存在！ “存在本來面目”或世界本身的存在，不是指現象或事實，而是指所有現象和事實的整合，即整個世界或宇宙。

把世界看作乙個整體，問世界為什麼存在，而不是存在，是宗教的問題。 因為它超越了科學的理性極限，超越了空間和時間。

它涉及從無到有的形上學。

所以走出了世界。

研究事物如何相互聯絡，以及世界起源的問題，把世界作為乙個整體來看待，人們在過去、現在和將來都不會知道這個問題，這就是宗教的態度。 因為這不是對世界的描述，而是對世界存在的積極態度。 因此，科學是世界存在的方式，在世界內尋找為人們服務的規律; 宗教是一種承認理性有限性並接受世界本來面目的存在的態度，因此它是在世界之外。

也許在我們之外有乙個新世界。

它可能與世隔絕，但保留了很多神秘感。

這是因為你必須跳出框框思考並了解世界。

就當局痴迷而言，旁觀者是清楚的！

人類還沒有真正探索過未知。

每個人的看法都不一樣，他的想法可能有點遠。

至少我不明白。